7、的自由 ， 也可以用来“杀”许多发明奇技异器的科学家 。
.可以用来摧残思想的自由 ， 言论的自由 ， 著作出版的自由 。
”(见胡适容忍与自由1959年3月16日的自由中国杂志,胡适在中国现代学术方面 ， 是较早引入西方方法以来研究中国学术的 。
他首先采用了西方近代哲学的体系和方法研究中国先秦哲学 。
他以其博士论文先秦名学史为基础 ， 编写了中国哲学史大纲（上卷） ， 仅写到先秦 ， 但一生也没有写下卷 ， 被讥是“善著上卷书” 。
蔡元培赞扬胡适中国哲学史大纲的长处是“证明的方法、扼要的手段、平等的眼光及系统的研究” ， 称其为“第一部新的哲学史” 。
冯友兰多次肯定中国哲学史大纲 ， 认为它表明“在中国哲学史研究的近代化工作中 ， 胡适创始之功 ， 是不 。

8、可埋没的,哲 学 研 究,政坛中的胡适,第二部分,胡适独具慧眼 ， 提拔、任命、帮助梁实秋完成了日后号称是梁实秋对文坛的“三大功绩”之一的“翻译莎士比亚全集,胡适的文人圈子,胡适的婚姻与爱情,第三部分,胡适独具慧眼 ， 提拔、任命、帮助梁实秋完成了日后号称是梁实秋对文坛的“三大功绩”之一的“翻译莎士比亚全集,江冬秀,1917年 ， 胡适回到家乡与13年前订婚的临村姑娘江冬秀完婚 。
从此 ， 两人终生相伴 。
林语堂说他“胡适大名垂宇宙 ， 小脚太太亦随之” ， 算是对胡适婚姻的赞美,陈衡哲,1910年 ， 年仅21岁的胡适赴美留学 ， 碰上了才女陈衡哲 。
陈衡哲与胡适在留学期间认识 ， 谈诗论文 ， 非常投契 。
她积极支持胡适正在酝酿之中的“ 。

9、文学改良”理论 。
两人通信多达四十多封 ， 虽然没有达到谈婚论嫁的地步 ， 但两人显然心有灵犀、情意绵绵 。
后来 ， 胡适因恪守母命 ， 不得不与陈衡哲疏远了,胡适的婚姻,23的胡适正是年轻气盛的岁月 ， 这时的胡适一个人在美国独自求学 ， 在一个舞会上胡适和韦莲司相遇了 。
韦莲司的美、智慧深深的吸引着胡适 ， 韦莲司就像一把火点燃了胡适寂寞的心 ， 而韦莲司也对风度翩翩的胡适一见倾心 。
从1915年到1916年 ， 两人通了一百多封情书 。
虽然他们的爱情很浓烈 ， 但是从一开始就注定没结果 ， 这一切都因出国前定的那份婚约而成为定局,一边是自己深爱的女人 ， 一边是自己敬爱的母亲 ， 面对着两难的境地 ， 胡适再一次因“母命难为” ， 而选择了放弃自己的爱情 ，。

10、回国完婚 。
此后两人一直以书信的形式继续着他们那“柏拉图”式的爱情,西子湖畔的曹佩声 ， 也许是胡适一生中最刻骨铭心的一次恋爱了 。
曹佩声是胡适的远房表妹 ， 曾经在胡适的婚礼上担任女傧相 。
1923年 ， 胡适在杭州养病期间 ， 再次遇到了正在杭州女子师范念书的曹佩声 。
虽然一个是“有妇之夫”、一个是“有夫之妇” ， 但昔日美好的印象被重逢的欣喜所点燃 。
两人几乎都“情不自禁”了 。
一向“非礼勿动”的胡适 ， 这一次居然下定决心告别旧日的生活 ， 他与曹佩声约定 ， 两人各自回去离婚 ， 然后结为伴侣 。
不久 ， 曹佩声果然实践约定 ， 与丈夫离了婚；而胡适再一次充当“缩头乌龟” ， 收回了自己的诺言 。
曹诚英也只好将她与胡适的爱情结晶堕胎 。
从此再也没有 。

【中国|中国著名文化学者胡适人物介绍培训讲座课件PPT模板】11、嫁人 。
这段感情让曹佩声痛不欲生 ， 以至于跑到峨眉山遁入空门 。
后来 ， 在家人的苦苦劝说之下 ， 她才走出庵门,当胡适匆匆去了台湾 ， 那个和他仅过了一个月神仙眷侣般的日子的曹佩声 ， 当初胡适曾为之写下“风吹乱了窗上的松痕 ， 吹不乱心头的人影”的女子 ， 在大陆等待胡适未果 ， 弥留之际让人将她的骨灰葬在村口的路旁 ， 这样 ， 胡适回乡的话她就可第一个看见了 ， 痴情如此 。
其实她并不知道 ， 在她去世的前几年 ， 胡适已经先他而去了 ， 而在胡适的心里 ， 却早就将她遗忘,第一位提倡白话文、新诗的学者 ， 致力于推翻二千多年的文言文 。
三十年代 ， 胡适独具慧眼 ， 提拔、任命、帮助梁实秋完成了日后号称是梁实秋对文坛的“三大功绩”之一的“翻译莎士比亚全集,主讲人：XXX 时间：20XX.XX,胡适简介 。

来源：(未知)

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