1、弟子规传统教育主题班会弟子规传统教育主题班会一 、教材分析弟子规第十三课围绕着装礼仪 ， 通过原文、译解、拓展和故事四个板块展开 ， 将为人处世的小心谨慎渗透于穿衣戴帽之中 。
原文中的冠必正 ， 纽必结；袜与履 ， 俱紧切要求我们要做到穿着整齐；置冠服 ， 有定位；勿乱顿 ， 致污秽要求我们要做到穿着干净；衣贵洁 ， 不贵华；上循分 ， 下称家则要求我们要做到穿着得体 。
译解通俗易懂 ， 深入浅出 ， 使学生能比照原文参考译解轻松理解文章意思 ， 并从中有所感悟 。
拓展部分联系学生生活实际 ， 诠释韵文的同时又拓宽了学生的思路 ， 将理论联系实际 ， 为生活提供参考 。
小故事子路拜师进一步阐释了在着装中渗透的大礼仪 。
二 、教学目标学生能正确、流利的诵读原文 。

2、 ， 读准字音节奏 ， 读出韵律 。
结合译解和故事 ， 学生能理解原文中对着装礼仪的要求 ， 整齐、干净、得体 。
紧扣拓展 ， 联系生活 ， 学生能反思自己生活中的着装陋习 ， 并运用所学知识指导自己的生活实践 ， 规范自己的着装习惯 。
在反复吟诵 ， 激烈讨论 ， 实例演示中 ， 挖掘学生古典文化素养 ， 激发学生对中华礼仪之邦博大精深的传统文化的热爱三 、设计理念读文明义 。
读书百遍 ， 其义自见 ， 对学生而言 ， 要很快理解文言是有困难的 。
但是原文朗朗上口 ， 迎合了学生的阅读需求 ， 让其有诵读的愿望 。
在反复诵读中 ， 相机创设情境 ， 讲解译文 ， 分享故事 ， 使学生在简单轻松的氛围中熟读成诵 。
知行合一 。
对于原文能读能理解是远远不够的 ， 学的目的是为了用 ， 为了指导实践 ， 知 。

3、行合一 。
在学生理解原文后 ， 相机创设情境 ， 引导学生去感悟去反思 ， 用弟子规的要求规范自己的生活行为习惯 。
四 、教学流程（一）导入1.谈话导入：你们是喜欢和穿戴整齐干净的人做朋友还是喜欢邋遢肮脏的人做朋友？2.小故事：张九龄是唐朝着名诗人 ， 也是一位优秀的政治家 。
张九龄容貌清秀 ， 平时总是衣帽整洁 ， 总在路上 ， 总显得风度潇洒 ， 与众不同 ， 总能赢得路人的目光 。
并且每当朝廷重要的朝会时 ， 在众人中间 ， 他也是很显眼的 ， 连皇帝对他的举止都赞赏不已 。
凡是张九龄在 ， 那里的气氛就会格外愉快 ， 大家都乐意同他这位衣帽整洁而且又有风度的人在一起谈笑、玩乐和探讨学问 。
张九龄的注重仪表给他带来了好人缘 。
3.你会穿衣吗？怎样的着装能为 。

4、我们赢得好人缘呢？（二）诵读1.由教师带读 ， 给学生正音 。
冠gun 履l 俱 j 污秽whu 循xn 称chn2.学生自由读文 。
3.集体朗读 ， 咬字清晰准确 ， 精神饱满 。
4.教师配乐朗读 ， 学生找出诵读韵文的节奏 。
教师引导学生有感情读文 ， 读出文章韵律 。
（三）明意1.结合译解 ， 让学生能文白参照 ， 读懂原文 。
衣帽鞋袜都要穿戴整齐 ， 脱下来的衣物也要放在固定位置 。
穿衣重在整齐干净 ， 着装要适合自己的身份 ， 大方得体 。
2.用生动有趣的小故事吸引学生进一步理解、思考原文 。
从子路的更换儒服中 ， 获得启示 。
子路拜师-子路原本是个大老粗 ， 非常看不起子路第一次拜见孔子 ， 故意穿了一身猎装 ， 帽子上插着山鸡毛 ， 走起路来一摇三摆；腰上佩 。

5、着减剑 ， 剑套是用野熊皮做的 ， 自以为很神勇 。
见到孔子之后 ， 子路被孔子的气度所折服 ， 就把帽子上的山鸡毛摘下来扔了 ， 换上一身儒服重新来拜师 ， 跟着孔老夫子学习诗书礼仪 。
3.学生小组讨论 ， 这个故事里子路换了几次装？他为什么要换上儒服重新拜师？你从中有什么感受？（四）悟理1.故事中 ， 子路脱去猎装换上儒服 ， 可以看出他对孔子的敬重 ， 以及学习诗书礼仪的诚意 ， 这也是一个求学者应该做到的 。
作为学生 ， 我们不仅要养成正确的穿衣习惯 ， 要整洁、大方、合体 。
既不能衣衫褴褛 ， 不修边幅 ， 也不要一味追求名牌 。
正式场合穿衣一定要切合自己的身份 ， 比如我们小学生在参加集体活动时 ， 穿上校服就显得十分得体 。
2.故事巩固 ， 要穿衣得体 ， 我们的衣 。

【弟子|弟子规传统教育主题班会】6、着要符合我们的身份和行为 。
嵇ji绍是西晋有名的贤士 。
一天 ， 他去求见齐王时 ， 齐王正和董艾等人在宫中闲聊 。

来源：(未知)

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