1、中国古代天文学的辉煌成就中国是世界上天文学起步最早、发展最快的国家之一 ， 天文学也是我国古代最 发达的四门自然科学之一 ， 其他包括农学、医学和数学 ， 天文学方面屡有革新的优 良历法、令人惊羡的发明创造、卓有见识的宇宙观等 ， 在世界天文学发展史上 ， 无 不占据重要的地位 。
我国古代天文学从原始社会就开始萌芽了 。
公元前24世纪的帝尧时代 ， 就设立了专职的天文官 ， 专门从事“观象授时” 。
早在仰韶文化时期 ， 人们就描绘了光 芒四射的太阳形象 ， 进而对太阳上的变化也屡有记载 ， 描绘出太阳边缘有大小如同 弹丸、成倾斜形状的太阳黑子 。
公元16世纪前 ， 天文学在欧洲的发展一直很缓慢 ， 在从2世纪到16世纪的 1000多年中 ， 更是几乎处 。

2、于停滞状态 。
在此期间 ， 我国天文学得到了稳步的发展 ， 取得了辉煌的成就 。
我国古代天文学的成就大体可归纳为三个方面 ， 即 : 天象 观察、仪器制作和编订历法 。
（ 左图为甲骨文干支表 ）我国最早的天象观察 ， 可以追溯到好几千年以前 。
无论是对太阳、月亮、行 星、彗星、新星、恒星 ， 以及日食和月食、太阳黑子、日珥、流星雨等罕见天象 ，都有着悠久而丰富的记载 ， 观察仔细、记录精确、描述详尽、其水平之高 ， 达到使 今人惊讶的程度 ， 这些记载至今仍具有很高的科学价值 。
在我国河南安阳出土的殷 墟甲骨文中 ， 已有丰富的天文象现的记载 。
这表明远在公元前 14 世纪时 ， 我们祖 先的天文学已很发达了 。
举世公认 ， 我国有世界上最早最完整的 。

3、天象记载 。
我国是 欧洲文艺复兴以前天文现象最精确的观测者和记录的最好保存者 。
我国古代在创制天文仪器方面 ， 也做出了杰出的贡献 ， 创造性地设计和制造了 许多种精巧的观察和测量仪器 。
我国最古老、最简单的天文仪器是土圭 ， 也叫圭 表 。
它是用来度量日影长短的 ， 它最初是从什么时候开始有的 ， 已无从考证 。
此外 ， 西汉的落下闳改制了浑仪 ， 这种我国古代测量天体位置的主要仪器 ， 几 乎历代都有改进 。
东汉的张衡创制了世界上第一架利用水利作为动力的浑象 。
元代的郭守敬先后创制 和改进了 10 多种天文仪器 ， 如简仪、高表、仰仪等 。
世界天文史学界公认 ， 我国对哈雷彗星观测记录久远、详尽 ， 无哪个国家可 比 。
我国公元前 240 年的彗星记 。

4、载 ， 被认为是世界上最早的哈雷彗星记录从那时起 到 1986 年 ， 哈雷彗星共回归了 30 次 ， 我国都有记录 。
1973 年 ， 我国考古工作者 在湖南长沙马王堆的一座汉朝古墓内发现了一幅精致的彗星图 ， 图上除彗星之外 ，还绘有云、气、月掩星和恒星 。
天文史学家对这幅古图做了考释研究后 ， 称之为天文气象杂占 ， 认为这是迄今发现的世界上最古老的彗星图 。
早在2000 多年 前的先秦时期 ， 我们的祖先就已经对各种形态的彗星进行了认真的观测 ， 不仅画出了三尾彗、四尾彗 ， 还似乎窥视到今天用大望远镜也很难见到的彗核 ， 这足以说明 中国古代的天象观测是何等的精细入微 。
古人勤奋观察日月星辰的位置及其变化 ， 主要目的是通过观察这类天象 。

【中国古代|中国古代天文学的辉煌成就】5、 ， 掌握 他们的规律性 ， 用来确定四季 ， 编制历法 ， 为生产和生活服务 。
我国古代历法不仅 包括节气的推算、每月的日数的分配、月和闰月的安排等 ， 还包括许多天文学的内 容 ， 如日月食发生时刻和可见情况的计算和预报 ， 五大行星位置的推算和预报等 。
一方面说明我国古代对天文学和天文现象的重视 ， 同时 ， 这类天文现象也是用来验 证历法准确性的重要手段之一 。
测定回归年的长度是历法的基础 。
我国古代历法特 别重视冬至这个节气 ， 准确测定连续两次冬至的时刻 ， 它们之间的时间间隔 ， 就是 一个回归年 。
根据观测结果 ， 我国古代上百次地改进了历法 。
郭守敬于公元 1280 年编订的授时历来说 ， 通过三年多的两百次测量 ， 经过计算 ， 采用 365.24 。

6、25 日作为一300 年 。
个回归年的长度 。
这个数值与现今世界上通用的公历值相同 ， 而在六七百年前 ， 郭 守敬能够测算得那么精密 ， 实在是很了不起 ， 比欧洲的格里高列历早了我国的祖先还生活在茹毛饮血的时代时 ， 就已经懂得按照大自然安排的“作息 时间表” ， “日出而作 ， 日入而息” 。

来源：(未知)

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标题：中国古代|中国古代天文学的辉煌成就