1、最新资料推荐维保服务承诺书我公司在注重质量的同时 ，更注重在售后服务工作中用户的满意度 ， 公司设立了专门的售后服务及质量投诉部门 ，更有高素质的服务人员专职处理用户的各种服务要求 ，使用户没有后顾之忧 ，得到优质的全方位服务与指导 。
我公司特对以下几方面服务内容承诺如下：1. 免费指导安装调试：在需方对我公司产品进行安装的过程中 ，公司将派出人员免费提供现场服务 ， 协助用户解决有关的技术问题 ， 与用户一起对出厂设备进行安装调试 ， 对于由我公司产品质量引起的技术问题 ， 我公司将及时快速地解决 ， 对于用户本身技术条件或设计疏忽引起的问题 ， 我公司技术服务人员也会尽力协助用户予以解决 。
2免费提供完善的设备技术资料： 。

2、我公司将在设备出厂同时 ， 免费为用户提供出厂设备详细技术资料和技术参数 ，并协助用户对相关资料进行分析和消化 ， 从而完全掌握设备的特点和性能 。
324 小时服务到位：我公司在全国各地设立服务机构 ， 人员均为中级职称以上 ， 是受过专业技术培训的专业人士 。
在收到用户反馈信息后保证做到：24小时服务到现场 。
此外 ， 还建立了每半年一次访问用户的巡检制度 ， 充分了解用户的需求 ， 使产品性能更加完善 。
4保质期 12 个月 ， 终身维修：从最后一批设备交付使用后算起 ， 质保期为12 个月 ， 在质保期1最新资料推荐内有质量问题 ， 本公司实行三包 ， 包修、包换、包退 。
质保期满后 ， 用户若需要对设备进行维修和更换 ，我公司亦可安排人员前往 ，。

3、只收取成本费用 。
5免费对用户的操作人员和维护人员进行培训：在设备生产过程中或设备交付使用后 ， 我公司对用户的操作人员和维护人员进行免费培训 ，一般培训时间为3 个工作日 ， 培训人数由用户指定 ， 培训内容专为用户设立的设备检修、维护操作及更换保养等课程 ， 培训教员均为我公司经验丰富的工程师担任 ， 时间安排均可由用户决定 。
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4、开支的基础上 ， 完成对配电系统升级改造 。
2最新资料推荐文明礼仪伴我行主题班会活动目的：、使学生对自己在文明礼仪教育中取得的进步有深刻的认识 ， 进一步体会讲文明 ， 有礼貌与否对我们个人、他人以及集体带来哪些深远的影响 。
、使学生对自己还存在的不符合文明礼仪的行为有清楚的认识 ， 并能在班会中受到教育 ， 使自己能严格要求自己 ， 避免不文明行为的发生 。
、使学生在学习生活中正确运用礼貌用语与他人沟通 ， 培养学生从身边小事做起 ， 努力提高自己的文明、礼仪修养 。
、使学生学会尊重老师 ， 尊重同学 ， 尊重工友 ， 尊重每一个人的意识 。
、培养学生宽厚待人 ， 与他人友好相处的意识 。
活动准备：1、师生共同搜集整理文明礼仪系列活动中的视频、照片、 。

5、墙报、问卷等资料 。
、指导学生自主编排小品、快板书等活动内容 。
3、制作主题班会课件 。
活动过程：一、主持人宣布活动开始亲爱的老师 ， 同学们 ， 大家好 。
中国自古以来就是礼仪之邦 。
古人说：不学礼 ， 无以立 。
鉴于此 ， 我们学校两年多来开展了（幻灯片自动播放）语言礼仪、学校生活礼仪、课堂礼仪、朋友交往礼仪、问候礼仪、校园交往礼仪等一系列的文明礼仪教育活动 。
为了配合学校开展的系列活动 ， 我们班也开展了“争做讲文明、有礼貌的好少年”的系列活动（出示课件）这是我们班的家长在文明礼仪系列活动动员会上 ， 这是我们班的同学办的墙报；这是我们在看文明礼仪系列视频；这是我们班开展的文明礼仪系列活动班会；今天就让我们对两年多来我们开展 。

6、的系列活动作以总结, 并对下一步更好地开展好活3最新资料推荐动做好铺垫 。
我宣布（主持人合） 大自然小学五年二班文明礼仪伴我行主题班会现在开始 。
（设计意图：使学生明确本次班会的主题 ， 召开这次班会的意义所在 。
通过回顾开展的一系列的文明礼仪教育活动 ， 使学生更加乐于参与到本次班会活动中 。
）二、总结与提高（一）回顾问卷 ， 总结取得成绩、大家还记得我们刚开展系列活动之前的问卷吗？(出示问卷图片 )那时我们对文明礼仪的重要性的认识还不够深刻 ， 对怎样做才符合礼仪也知之不多 ， 所以（出示幻灯片 ，幻灯片自动播放：学生各个分数段的人数）在那次问卷中 ， 我们班90 分以上的只有 5 人 ， （ 80 85）分的有12 人（7 。

7、5）分有 19人 ， 分以下的有17 人 。
我们的最高分是95 分 ， 最低分是15 分 ， 我们的平均分是71.5分 。
、可是通过开展一系列的文明礼仪活动 ， 现在 ， 我们每位同学较之以往都有了很大的进步 。
下面请同学们认真观看杨老师为我们拍录的在学习生活中讲文明、有礼貌的点点滴滴 。
（幻灯片自动播放学生早晨入校门礼仪 ， 与客人交往礼仪、 校园公共场所礼仪 ，进出办公室礼仪的图片和录像片）进出办室礼仪：学生：敲门 。
教师：请进 。
甲生：（站到门口）老师您好 ， 我们想找杨老师 ， 您知道他在哪吗？教师：杨老师出去了 ， 一会回来 。
学生：谢谢您 。
我们在外面等他一会 。
轻轻把门关好两人转身出门 。
教师：五年二班的学生可真有礼貌啊！（设计意图： 。

8、通过对刚开展系列活动之前的问卷调查成绩的公布 ， 使学生意识到以前自己在文明礼仪方面的欠缺 ， 以及现在经过文明礼仪教育后所取得的进步 ， 深刻体会到文明礼仪教育对自己的影响 ， 以及学校开展这一系列活动的意义所在 。
同时 ， 通过直观地观4最新资料推荐看这一系列讲文明、有礼貌的资料 ， 使学生再一次受到教育 ， 同时也对资料中出现的榜样示范的学生给予了充分的肯定 。
这势必激发学生在今后学习榜样的热潮 。
）五年二班的学生可真有礼貌 ， 这一声夸赞让我们感到无比自豪 。
其实除了上面展示的这些同学 ， 我们其他同学做得也很优秀 ， 但因为时间有限我们就不一一展示了 。
在此 ， 让我们为我们曾经的付出和我们现在所取得的进步而鼓掌 。
（设计意图：通过为自己 。

9、加油 ， 对学生进行只有付出 ， 才有回报的思想教育 。
）（二）还需要努力提高地方1、升旗仪式礼仪我们敬爱的杨老师除了为我们记录了上面这些难忘的情景 ， 还为我们记录了下面这些日常生活中的片断 。
下面 ， 同学们即将看到是我们在近一次升旗仪式中的表现 。
（播放录像）（ 1）同学们 ， 看了录相中我们的表现 ， 你想给我们各自的表现打多少分？（为什么？）（ 2）是呀 。
国旗是一个国家的象征 ， 升旗仪式又是一种既严肃又庄重的活动 。
如果我们想要成为一个文明有礼的好少年 ，在升旗仪式中我们的行为举止就一定要做到有礼、得体 。
现在 ， 让我们随着大队委任馨琪同学一起再来重温一下升旗仪式礼仪 。
（任馨琪走上场 ， 向老师及同学行礼）同学们 ， 首先请看这 。

10、样一段录相（播放第一段录相） 。
怎样才能用标准的姿势打队礼呢？请大家认真观看第二段录相（播放第二段录相） 。
下面让我们随着录相再来练习一遍 。
全体同学请起立 。
（播放第三段录相 ， 同学们随着录相练习 ， 主持人可下场随机纠正） 。
同学们请坐 。
刚才同学们对如何正确打队礼掌握得都非常好 。
如果在升旗仪式时 ， 我们来晚了怎么办呢？（播放第四段录相） 。
同学们 ， 现在在升旗仪式中你能做到有礼得体了吗？（能）说到不如做到 。
现在让我们现场演练一次升旗仪式 。
全体同学 ， 请起立 ， 稍息 ， 立正 。
升国旗奏国歌 ， 全体师生向国旗敬礼并高唱国歌（播放升旗曲） 。
礼毕 。
请坐 。
同学们嘹亮的歌声 ， 庄重严肃的表情 ， 挺拔的身姿代表了我们心中的热情与誓言 ， 我 。

11、相信 ， 在今后的升旗仪式中我们一定会做得更好 。
谢谢大家（敬礼下场） 。
5最新资料推荐（设计意图：升旗仪式又是一种既严肃又庄重的活动 ， 在仪式中班级里总有一些乱动 ， 态度不严肃 ， 打队礼姿势不正确等不合乎礼仪的同学 。
通过播放录像 ， 可使学生发现在升旗仪式时自己和同学们还存在哪些不符合礼仪的行为 ， 以及有哪些同学表现得非常出色 。
通过直观对比 ， 以及给各自的表现打分 ， 使学生自我反思 ， 主动找到自己的不足 。
通过重温升旗仪式礼仪 ， 使学生在已有情感的促动下 ， 真正认真用心观看并学习升旗仪式礼仪 ， 使学生受到爱国 ， 有礼仪的教育 。
）2、与同学交往礼仪主持人过渡： 升旗仪式礼仪的确需要我们注意 ， 与同学交往礼仪也不容忽视 。
下面就有请刘 。

12、佳程和大家一起谈谈这个话题 。
（ 1）同学们 ， 在班级中 ， 我们常常发现这样的情况 。
有的同学朋友特别多 ， 大家都喜欢和他一起玩； 而有的同学朋友却非常少 ，大家都不喜欢和他一起玩 ，这是怎么回事呢？今天 ， 我给大家带来了一段与同学交往礼仪快板来谈谈这个问题 。
（设计意图：说快板形式的引入 ， 激发了学生参与活动的兴趣 。
）（ 2）同学们 ， 请注意 ， 同学交往讲礼仪 ， 团结友爱数第一 。
打招呼要用礼貌语 ， 称呼“喂、哎”不能提 ， 若向别人借东西 ， 一定说“请”“麻烦你” ， 用过之后及时还 ， 表完谢意道“再见” ， 同学如果有困难 ， 热心帮助诚为先 ， 同学如果有缺陷 ， 绝不嘲笑记心间 。
同学交往要平等 ， 盛气凌人那不行 ， 背后不论同学非 ， 互相尊重最 。

13、可贵 。
同学们 ， 你们说我说的好不好？（好！有掌声）（设计意图：使学生从整体上了解同学交往应该注意哪些方面 ， 从整体上对同学交往应该遵守的礼仪规范有清楚的认识 。
）同学们 ，现在让我来问问你 。
别人给你起外号 ， 问你愿意不愿意？不愿意的请举手？哎！哎！起外号 ， 小问题 ， 你们怎还不愿意？再说 ， 起外号有什么不好？（学生谈）没想到 ， 小问题变成了大问题 ， 起外号的问题多 ， 我们真得去注意！可是 ， 同学们 ， 你给别人起过外号吗？听了同学们的发言 ， 你是怎么想的？（设计意图：从学生的实际出发 ， 通过交流使学生意识到起外号会给同学的友谊带来不良的影响 ， 并通过自我反思使学生在交往中使用文明称称呼 ， 加深同学之间的友谊 。
）6最新资料推荐是 。

14、啊 ， 这样才好 。
说到团结和友谊 ， 起外号坚决不可取 。
同学们 ， 我还有个问题要问你：活动铃声一响起 ， 同学站排脚步急 。
可是常有这样的小插曲：别挤别挤都别挤 ， 我是最先站这里 ， 后来的请到一边去 。
同学们 ， 你看他这样可取不可取？同学们 ， 既然不可取 ， 在学习生活中你有没有这种情况发生呢？（设计意图：结全班级实际 ， 通过交流使学生意识到不谦让给自己和班级带来不良的影响 ， 并通过自我反思使学生在交往中互相谦让 ， 提升学生的素质 ， 加深同学之间的友谊 。
）听君一席话 ， 我的心里有了底 。
男同学要当男子汉 ， 女同学也要做淑女 。
活动、站队虽积极 ， 谦让有礼也要牢记 。
同学们 ， 最后我还有个问题问问你：说到站排和拥挤 ， 有人不小心踩到你 ， 你该如何去 。

15、处理？如果你不小心踩到了或碰到了别人呢？（设计意图：针对班级实际中经常发生的小事 ， 教育学生互相理解 ， 说礼貌用语 ， 这样问题常常能够得到解决 。
）看来你真讲礼仪 ， 对不起 ， 没关系 ， 同学就该重友谊 。
可是 ， 他是故意踩到你 ， 这回你该如何去处理？（设计意图：针对班级实际中个别同学不守礼仪的情况 ， 要以集体利益为重 ， 要有一颗宽容的心 ， 同时教育这样的同学做到文明有礼 ， 心胸宽广 。
）看来你真了不起 ， 心胸宽广无人比 ， 顾全大局摆第一 。
同学们天天在一起 ， 感情应该无人比 ， 斤斤计较太小气 。
最后让我把一句话 ， 送给你：（出示课件）：若要赢得真友谊 ， 胸怀宽广记心底 。
请大家一起跟我读两遍（最后一遍记心底要一字一顿）同学们 ， 你们说我说讲得 。

16、好不好？要是好 ， 掌声为何没响起？（掌声）谢谢大家！（设计意图：通过交流 ， 使学生学会理解他人 ， 宽容他人 ， 为人处事常思己过 ， 从自己身上找原因 ， 敢于承担责任的教育 。
）3、与工友交往礼仪主持人过渡： 感谢刘佳呈的精彩表现 ， 人们都说比海洋更广阔的是天空 ， 比天空更广阔的是人的心灵 。
正是“将军额头能跑马 ， 宰相肚里能撑船” 。
同学之间能互相尊重 ， 讲文明有礼貌 ， 一旦有了矛盾能怀有一颗宽容的心 ， 常反思自己 ， 从自己身上找原因 ， 我们又何愁没有好朋友呢？7最新资料推荐同学们 ， 在每天紧张的的学习过程中 ， 也许你会在意老师的关心 ， 同学们的友谊 ，可是你否在意过校园中那些默默奉献 ， 给我们提供了许多方便的工友呢？（课件出示： 清洁 。

17、工作打扫间清洁工人给我们带来了一个整洁干净的学习环境、食堂工人做菜分饭食堂工人为我们准备了可口的饭菜、保安早晨保卫我们学校大门的保安为我们的学习提供了安全保障、送水工人扛水桶上楼的图片送水工人每天要扛着？斤重的水桶上下楼梯六十多趟 。
边出示图片边讲述 。
画面定格在送水工人扛水桶上楼的图片并随主持人过渡出示题目：奇怪的送水工人）下面请欣赏小品奇怪的送水工人 。
情境一：学生一：（一生去接水）无奈地说：唉 ， 又没水了 。
学生二：什么时候来水啊？渴死啦！学生一：我们还是找送水工人再送一桶吧！走！（上场）学生二：（大声地说）唉 ， 送水的 ， 咱班没水了 ， 你赶快给咱班送一桶！送水工：（生气地说）你哪班的？学生一：（大声地 。

18、说）五年二的 。
送水工：（冷冷地说）你先回去吧！等我有空再给你班送！学生一：（不耐烦地说）你快点啊！我们都渴着呢！（学生一、二下场）同学们：如果是你是送水的工友 ， 你会马上给五年二班送水吗？为什么？正像同学们说的那样 ， 两节课都过去了 ， 五年二班的同学还没有喝到水呢！送水的叔叔说：等什么时候把别的班的水都送完了再给五年二班送 。
唉 ， 那不是五年二班的吗？他又来干什么来了呢？情境二：（送水工手拎空水桶上场）学生二：（诚恳地快步走到送水工面前说）叔叔 ， 您好 ， 我是五年二班的 ， 我班的水没有了 ， 麻烦您有时间给我班送一桶水好吗？送水工：（干脆地说）行 。
学生二：（高兴地说）谢谢您 。
叔叔 。
我们班在四楼西侧舞蹈教室对面 ， 扛 。

19、水桶上楼的时候请您一定要注意安全 。
8最新资料推荐送水工：（微笑并点头）好 ， 我马上就送去 。
（扛水桶下）学生二：叔叔再见 。
两节课前送水工人还打算把别的班的水都送完了再给五年二班送水 ， 为什么他片刻间就改了主意呢？(学生发言 )到底是不是同学们说的这样呢?让我们来看看我们对送水工人的采访录像（播放录像）看来 ， 每个人都希望被尊重 。
讲文明 ， 有礼貌不仅会让人与人之间变得更容易沟通 ， 也会使人与人之间的关系变得更加和谐 。
同时 ， 我们对工友的尊重不应该只表现在有求于工友之时 ， 更应该表现在平时生活中的点点滴滴 。
如（出示图片：见到工友时向工友问好 ， 捡起走廊里的纸 ， 将饭盘放到指定的地点 ， 给工友让路提供方便）等 。
尊重他人 ，。

20、就是尊重自己 ， 当我们尊重他人 ， 给别人带来方便同时 ， 我们也将收获快乐 。
（设计意图：使学生认识到 ， 学校的工友一直在默默地工作 ， 他们也同样为学校的发展 ， 同学们的生活做出很大的贡献；使学生懂得 ， 不论与任何人交往 ， 都要有礼貌 ， 这样才能与他人友好相处 ， 也能赢得他人的尊重 。
）三、班主任讲话：主持人过渡：同学们 ， 一粒种子虽小 ， 却可以长成参天大树；一滴水虽微不足道 ， 却可以折射出太阳的光辉 ， 一个不被人注意的礼节虽小 ， 却拉近了人与人这间的距离 ， 让人与人之间更有有默契 。
下面 ， 让我以热烈的掌声欢迎杨老师讲话 。
班主任：同学们 ，当我看到你们在班会上精彩地展示 ， 当我看到你们在过去开展的一系列文明礼仪活动中取得了进步时 ， 我真 。

21、的非常开心 。
正所谓“一分耕耘 ， 一分收获” ， 以前我们所开展的文明礼仪系列活动今天终于结出了累累硕果 。
当然 ， 在取得成绩的同时我们还要正视自己的不足 。
因为虽然我们心里都知道礼仪的重要性 ，知道怎样做是合乎礼仪的 ， 但有的同学有时还是控制不住自己 ， 做一些不合乎礼仪的事 。
同学们 ，你知道我为什么将“说到不如做到 “作为我班的班风吗？我就是希望同学们言出必行 ， 做为自己的承诺而不懈努力 ， 为自己的承诺负责 ， 为我们的集体荣誉负责的好孩子 。
9最新资料推荐我相信通过今天的这次活动 ， 我们班的每一位同学们都能在今后的学习生活中更加严格要求自己 ， 在点滴小事中讲文明 ， 有礼貌 。
同学们 ，我们这次活动所展示的只是我们学校和班级系 。

22、列文明礼仪活动中的一部分 ， 我们还需要在今后的学习生活中处处留心 ， 不仅要在校园内讲文明懂礼貌 ， 在家里 ，在社会上也同样要做到讲文明、有礼貌 。
我们共同期待着我们文明礼仪伴我行系列活动会越来越有声色 ， 也希望同学们在文明礼仪的陪伴下 ， 健康快乐地成长 。
（设计意图： 教师用自己富有感染力的话 ， 再次激起学生情感的波澜 ， 使学生受到 “一分耕耘 ， 一分收获”， 要敢于正视自己的不足 ， 为自己承诺负责任的教育 。
同时通过列举事例使学生意识到 ， 细小的礼节不仅体现了个人的素质 ， 同时还包括着更深刻的内涵 。
）四、宣布活动结束让我们再次以热烈的掌声感谢杨老师对我们的深切关怀 ， 我们一定会在学习和生活中处处留心：争做讲文明、有礼貌的 。

23、好少年 。
我宣布：大自然小学五年二班文明礼仪伴我行主题班会到此结束 。
（同学们热烈鼓掌）（设计意图：再一次激发学生争做讲文明、有礼貌的好少年的愿望 。
）10最新资料推荐文言文短文翻译1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤 ， 母贫无靠 ， 再适常山朱氏 。
既长 ， 知其世家 ， 感泣辞母 ， 去之南都入学舍 。
昼夜苦学 ， 五年未尝解衣就寝 。
或夜昏怠 ， 辄以水沃面 。
往往糜粥不充 ， 日昃始食 ， 遂大通六经之旨 ， 慨然有志于天下 。
常自诵曰：当先天下之忧而忧 ， 后天下之乐而乐 。
【译文】范仲淹二岁的时候死了父亲 。
母亲很穷 ， 没有依靠 。
就改嫁到了常山的朱家 。
（范仲淹）长大以后 ， 知道了自己的生世 ， 含着眼泪告别母亲 ， 离开去应天府的南都学舍读书 。
（他）白 。

24、天、深夜都认真读书 。
五年中 ，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉 。
有时夜里感到昏昏欲睡 ， 往往把水浇在脸上 。
（范仲淹）常常是白天苦读 ， 什么也不吃 ， 直到日头偏西才吃一点东西 。
就这样 ， 他领悟了六经的主旨 ， 后来又立下了造福天下的志向 。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧 ， 后天下之乐而乐 。
”2、陈蕃愿扫除天下藩年十五 ， 尝闲处一室 ， 而庭宇芜岁 。
父友同郡薛勤来候之 ， 谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰： “大丈夫处世 ， 当扫除天下 ， 安事一室乎？”勤知其有清世志 ， 甚奇之 。
【译文】陈藩十五岁的时候 ， 曾经独自住在一处 ， 庭院以及屋舍十分杂乱 。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他 ， 对他说： “小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人 。

25、？”陈藩说：“大丈夫处理事情 ， 应当以扫除天下的坏事为己任 。
不能在乎一间屋子的事情 。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向 ， 与众不同 。
3、班超投笔从戎班超字仲升 ， 扶风平陵人 ， 徐令彪之少子也 。
为人有大志 ， 不修细节 。
然内孝谨 ， 居家常执勤苦 ， 不耻劳辱 。
有口辩 ， 而涉猎书传 。
永平五年 。
兄固被召诣校书郎 ， 超与母随至洛阳 。
家贫 ， 常为官佣书以供养 。
久劳苦 ， 尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略 ， 犹当效傅介子、张骞立功异域 ， 以取封侯 ， 安能久事笔研间乎？”左右皆笑之 。
超曰：“小子安知壮士志哉！”【译文】班超为人有远大的志向 ， 不计较一些小事情 。
然而在家中孝顺勤谨 ， 过日子常常辛苦操劳 ， 不以劳动为耻辱 。
他能言善辩 ， 粗览了许多历史典籍 。

26、 。
公元62 年 (永平五年 ) ， 哥哥班固被征召做校书郎 ， 班超和母亲也随同班罟到了洛阳 。
因为家庭贫穷 ，班超常为官府抄书挣钱来养家 。
他长期抄写 ， 劳苦不堪 ， 有一次 ， 他停下的手中的活儿 ， 扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略 ，也应像昭帝时期的傅介子、 武帝时期的张骞那样 ，在异地他乡立下大功 ， 以得到封侯 ， 怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他 ， 班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！ ”4、宗悫（ qu）乘风破浪宗悫字元干 ， 南阳涅阳人也 。
叔父炳高尚不仕 。
悫年少时 ， 炳问其志 。
悫曰：“愿乘长风破万里浪 。
”炳曰：“汝若不富贵 ， 必破我门户 。
”兄泌娶妻 ， 始入门 ， 夜被劫 ， 悫年十四 ， 挺身 。

27、与拒贼 ， 十余人皆披散 ， 不得入室 。
时天下无事 ， 士人并以文艺为业 ， 炳素高节 ， 诸子群从皆好学 ， 而悫任气好武 ， 故不为乡曲所称 。
【译文】宗悫 ， 字元干 ， 是南阳涅阳人 。
他的叔父宗炳 ， 学问很好但不肯做官 。
宗悫小的时候 ， 宗炳问他长大后志向是什么？他回答： “希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪 。
”（宗炳说：“就算你不能大富大贵 ，也必然会光宗耀祖 。
”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚 ，结婚的当晚就遭到强盗打劫 。
当时宗悫才 14 岁 ， 却挺身而出与强盗打斗 ， 把十几个强盗打得四下溃散 ， 根本11最新资料推荐进不了正屋 。
当时天下太平 ， 有点名望的人都认为习文考取功名是正业 。
宗炳因为学问高 ， 大家都喜欢跟着他读儒家经典 。
而宗悫因为任性 。

28、而且爱好武艺 ， 因此不被同乡称赞 。
5、祖逖闻鸡起舞范阳祖逖 ， 少有大志 ， 与刘琨俱为司州主簿 ， 同寝 ， 中夜闻鸡鸣 ， 蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞 。
及渡江 ， 左丞相睿以为军谘祭酒 。
逖居京口 ， 纠合骁健 ， 言于睿曰：“晋室之乱 ， 非上无道而下怨叛也 ， 由宗室争权 ， 自相鱼肉 ， 遂使戎狄乘隙 ， 毒流中土 。
今遗民既遭残贼 ， 人思自奋 ， 大王诚能命将出师 ， 使如逖者统之以复中原 ， 郡国豪杰 ， 必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志 ， 以逖为奋威将军、豫州刺史 ， 给千人廪 ， 布三千匹 ， 不给铠仗 ， 使自召募 。
逖将其部曲百余家渡江 ， 中流 ， 击楫而誓曰： “祖逖不能清中原而复济者 ， 有如大江！”遂屯淮阴 ， 起冶铸兵 ， 募得二千余人而后进 。
【译文】当初 ， 范阳人祖逖 。

29、 ， 年轻时就有大志向 ， 曾与刘琨一起担任司州的主簿 ， 与刘琨同寝 ， 夜半时听到鸡鸣 ， 他踢醒刘琨 ， 说：“这不是令人厌恶的声音 。
”就起床舞剑 。
渡江以后 ， 左丞相司马睿让他担任军咨祭酒 。
祖逖住在京口 ， 聚集起骁勇强健的壮士 ， 对司马睿说：“晋朝的变乱 ， 不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱 ， 而是皇亲宗室之间争夺权力 ， 自相残杀 ， 这样就使戎狄之人钻了空子 ，祸害遍及中原 。
现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后 ， 大家都想着自强奋发 ，大王您确实能够派遣将领率兵出师 ， 使像我一样的人统领军队来光复中原 ， 各地的英雄豪杰 ，一定会有闻风响应的人！ ”司马睿一直没有北伐的志向 ， 他听了祖逖的话以后 ， 就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史 ， 仅仅拨给他千人 。

30、的口粮 ， 三千匹布 ， 不供给兵器 ， 让祖逖自己想办法募集 。
祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江 ， 在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功 ， 就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎 ，建造熔炉冶炼浇铸兵器 ， 又招募了二千多人然后继续前进 。
6、画家赵广不屈赵广 ， 合肥人 。
本李伯时家小史 ， 伯时作画 ， 每使侍左右 。
久之遂善画 。
尤工画马 。
几能乱真 ， 建炎中陷贼 ， 贼闻其善画 ， 使图所虏妇人 ， 广毅然辞以实不能画 ， 胁以白刃 ， 不从遂断右手拇指遣去 ， 而广平生适用左手 。
乱定 ， 惟画观音大士而已 。
又数年 ， 乃死 ， 今士大夫所藏伯时观音 ， 多广笔也 。
【译文】赵广是合肥人 ，本来是李伯时家里的书童 。
李伯时作画的时候就侍奉在 。

31、左右 ， 时间长了就擅长画画了 ， 尤其擅长画马 ， 几乎和李伯时所作的一样 。
建炎年间 ， 他落在金兵手里 。
金兵听说他擅长画画 ， 就让他画掳来的妇人 。
赵广毅然推辞作画 ， 金兵用刀子威胁 ， 没得逞 ， 就将他的右手拇指砍去 。
而赵广其实是用左手作画的 。
局势平定以后 ， 赵广只画观音大士 。
又过了几年 ，赵广死了 ，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画 ， 大多是赵广的手笔 。
7、苏武牧羊北海上律知武终不可胁 ， 白单于 。
单于愈益欲降之 。
乃幽武 ， 置大窖中 ， 绝不饮食 。
天雨雪 。
武卧啮雪 ， 与毡毛并咽之 ， 数日不死 。
匈奴以为神 ， 乃徙武北海上无人处 ， 使牧羝 。
羝乳乃得归 。
别其官属常惠等 ， 各置他所 。
武既至海上 ， 廪食不至 ， 掘野鼠去草实而食之 。
杖汉节牧羊 ，。

32、卧起操持 ， 节旄尽落 。
【译文】卫律知道苏武终究不可胁迫投降 ， 报告了单于 。
单于越发想要使他投降 ， 就把苏武囚禁起来 ， 放在大地窖里面 ， 不给他喝的吃的 。
天下雪 ， 苏武卧着嚼雪 ， 同毡毛一起吞下充饥 ， 几天不死 。
匈奴以为神奇 ， 就把苏武迁移到北海边没有人的地方 ， 让他放牧公羊 ， 说等到公羊生了小羊才得归汉 。
同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方 。
苏武迁移到北海后 ，粮食运不到 ，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃 。
他拄着汉廷的符节牧羊 ， 睡12最新资料推荐觉、起来都拿着 ， 以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽 。
8、燕雀安知鸿鹄之志陈涉少时 ， 尝与人佣耕 ， 辍耕之垄上 ， 怅恨久之 ， 曰：“苟富贵 ， 无相忘 。
”佣者笑而应曰： 。

33、“若为佣耕 ， 何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎 ， 燕雀安知鸿鹄之志哉！”【译文】陈胜年轻时 ，曾经被雇佣给人耕田种地 ，有一次 ，耕作中他忽然停下手来 ，走到田垄上 ， 烦恼忿恨了许久 ， 对伙伴们说： “要是谁将来富贵了 ， 彼此都不要忘掉 。
”伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的 ， 哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道 :”唉 ， 燕雀怎能知道天鹅的志向呢？”9、项羽志大才疏项籍少时 ， 学书不成 ， 去学剑 ， 又不成 。
项梁怒之 。
籍曰： “书 ， 足以记名姓而已 。
剑 ， 一人敌 ， 不足学 。
学万人敌 。
”于是项梁乃教籍兵法 ， 籍大喜；略知其意 ， 又不肯竟学 。
【译文】项籍年少时 ,读书没有成就 ， 就离开读书去练剑 ， 又无所成 。
项梁对他很生气 。
项籍说 。

34、：“读书 ， 只能够让人记住姓名而已 。
学剑 ， 又只可以战胜一个人 ， 不值得学 。
要学就要学能战胜千万人的知识 。
”于是项梁开始教项籍学习兵法 ， 项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意 ， 又不肯学到底了 。
10、孔门师徒各言志颜渊、季路伺 。
子曰： “盍各言尔志？”子路曰： “愿车马衣裘 ， 与朋友共 ， 敝之而无 。
” 颜渊曰：“愿无伐善 ， 无施劳 。
”子路曰：“愿闻子之志 。
”子曰：“老者安之 ， 朋友信之 ， 少者怀之 。
”【译文】颜渊、子路侍奉在孔子身边 。
孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢？”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用 ， 就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾 。
”颜渊说：“希望不夸耀自己的长处 ，。

35、也不表白自己的功劳 。
”子路对孔子说： “愿意听您的志向 。
”孔子说： “（希望我）能让老人过得安适 ， 能让所有朋友的信任 ， 能让年轻的人怀念 。
”11、顾炎武手不释卷凡先生之游 ， 以二马三骡载书自随 。
所至厄塞 ， 即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合 ， 则即坊肆中发书而对勘之 。
或径行平原大野 ， 无足留意 ， 则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘 ， 则即坊肆中发书而熟复之 。
【译文】凡是顾炎武外出旅行 ， 都用马、骡子载着书跟随自己 。
到了险要的地方 ， 就叫退役的差役打探所到之处的详细情况 ，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符 ，就走向街市客店中 ， 打开书本核对校正它 。
有时直接行走地平坦的大路上 ， 不值得停下来考察 ， 就在马背 。

36、上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证； 偶尔有什么遗忘了 ，就到客店中打开书仔细认真地复习 。
12、欧阳询揣摩古碑欧阳询尝行 ， 见古碑 ， 晋索靖所书 。
驻马观之 ， 良久而去 。
数百步复反 ， 下马伫立 ， 及疲 ， 乃布裘坐观 ， 因宿其旁 ， 三日方去 。
【译文】欧阳询曾经在赶路的途中 ，见到一块古碑 ， 是晋代书法家索靖写的 。
他驻马观碑 ，许久才离开 。
可是没走多远 ， 他又返回碑前 ， 下了马伫立着 ， 仔细观赏 。
等到累了 ， 就把皮衣铺在地上 ， 坐下来细心揣摩 。
又看了许久 ， 他还舍不得离开 。
于是 ， 他就留宿石碑旁 。
就这样13最新资料推荐一连三天 ， 他才恋恋不舍地离去 。
13、文徵明习字文徵明临写千字文， 日以十本为率 ， 书遂大进 。
平生于书 ， 未尝苟且 ，。

37、或答人简札 ， 少不当意 ， 必再三易之不厌 ， 故愈老而愈益精妙 。
【译文】文徵明贴写文字文， 每天以写十本作为标准 ， 书法就迅速进步起来 。
他平生对于写字 ， 从来也不马虎草率 。
有时给人回信 ， 稍微有一点不满意 ， 一定三番五次地改写它 ， 不怕麻烦 。
因此他的书法越到老年 ， 越发精致美好 。
14、王冕僧寺夜读王冕者 ， 诸暨人 。
七八岁时 ， 父命牧牛陇上 ， 窃入学舍 ， 听诸生诵书；听已 ， 辄默记 。
暮归 ， 忘其牛 。
父怒挞之 。
已而复如初 。
母曰： “儿痴如此 ， 曷不听其所为？”冕因去 ， 依僧寺以居 。
夜潜出 ， 坐佛膝上 ， 执策映长明灯读之 ， 琅琅达旦 。
佛像多土偶 ， 狞恶可怖；冕小儿 ， 恬若不见 。
会稽韩性闻而异之 ， 录为弟子 ， 遂为通儒 。
【译文】王冕是诸暨县人 。
七八岁 。

38、时 ， 父亲叫他在田埂上放牛 ， 他偷偷地跑进学堂 ， 去听学生念书 。
听完以后 ， 总是默默地记住 。
傍晚回家 ， 他把放牧的牛都忘记了 。
王冕的父亲大怒 ， 打了王冕一顿 。
过后 ， 他仍是这样 。
他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷 ， 何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家 ， 寄住在寺庙里 。
一到夜里 ， 他就暗暗地走出来 ， 坐在佛像的膝盖上 ， 手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读 ， 书声琅琅一直读到天亮 。
佛像多是泥塑的 ， 一个个面目狰狞凶恶 ， 令人害怕 。
王冕虽是小孩 ， 却神色安然 ， 好像没有看见似的 。
安阳的韩性听说 ， 觉得他与众不同 ， 将他收作学生 ， （王冕）于是学成了博学多能的儒生 。
15、孙权喻吕蒙读书初 ， 权谓吕蒙曰： “卿今当涂掌事 ， 不可不学！”蒙辞 。

39、以军中多务 。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶？但当涉猎 ， 见往事耳 。
卿言多务 ， 孰若孤？孤常读书 ， 自以为大有所益 。
”蒙乃始就学 。
及鲁肃过寻阳 ， 与蒙论议 ， 大惊曰：“卿今者才略 ， 非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日 ， 即便刮目相待 ， 大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母 ， 结友而别 。
【译文】当初 ，孙权对吕蒙说： “您现在担任要职 ， 不可以不学习！ ”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了 。
孙权说： “我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读 ， 见识从前的事情罢了 ， 您说事务繁多 ， 哪里比得上我呢？我常常读书 ， 自己觉得有很大的收获 。
”于是吕蒙开始学习 。
到等鲁肃经过寻阳时 ，跟吕蒙一道议论军事 ， 非常惊讶地说： “您现在的才干谋略 ， 不 。

40、再是当年吴地的阿蒙！ ”吕蒙说：“读书人离别三日 ， 就应该重新别眼相看 。
大哥为什么这么迟才改变看法呢！ ”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲 ， 与吕蒙结为朋友才辞别 。
16、陆游筑书巢吾室之内 ， 或栖于椟 ， 或陈于前 ， 或枕籍于床 ， 俯仰四顾无非书者 。
吾饮食起居 ， 疾病呻吟 ， 悲忧愤叹 ， 未尝不与书俱 。
宾客不至 ， 妻子不觌 ， 而风雨雷雹之变有不知也 。
间有意欲起 ， 而乱书围之 ， 如积槁枝 ， 或至不得行 ， 则辄自笑曰：此非吾所谓巢者耶！乃引客就观之 。
客始不能入 ， 既入又不能出 ， 乃亦大笑曰：信乎 ， 其似巢也！【译文】我的屋子里 ， 有的书堆在木箱上 ， 有的书陈列在前面 ， 有的书放在床上 ， 抬头低头 ， 四周环顾 ， 没有不是书的 。
我的饮食起居 ， 生病呻吟 ， 感到悲伤 。

41、 ， 忧愁 ， 愤怒 ， 感叹 ， 不曾不与书在一起的 。
客人不来拜访 ， 妻子子女不相见 ， 而刮风 ， 下雨 ， 打雷 ， 落冰雹等（天气）变化 ， 也不知道 。
偶尔想要站起来 ， 但杂乱的书围绕着我 ， 好像积着的枯树枝 ， 有时到了不能行走（的地步）， 于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看 。
14最新资料推荐客人开始不能够进入 ， 已进屋的 ， 也不能出来 ， 于是（客人）也大笑着说：“确实啊 ， 这像鸟窝 。
”17、董遇谈“三余”勤读有人从学者 ， 遇不肯教 ， 而云： “必当先读百遍”。
言：“读书百遍 ， 其义自见 。
”从学者云：“苦渴无日 。
”遇言：“当以三余 。
”或问“三余”之意 。
遇言： “冬者岁之余 ， 夜者日之余 ， 阴雨者时之余也 。
”【 。

42、译文】有个想向董遇求教的人 ， 董遇不肯教 ， 却说： “必须在这之前先读百遍 。
”意思是：“读书一百遍 ， 它的意思自然显现出来了 。
”求教的人说： “苦于没时间 。
”董遇说：“应当用三余 。
”有人问“三余”的意思 ， 董遇说： “冬天是一年的农余时间（可以读书）， 夜晚是白天的多余时间（可以读书）， 下雨的日子一年四季都有余 。
”18、智永与“退笔冢”永公住吴兴永欣寺 ， 积年学书 ， 后有秃笔头十瓮 ， 每瓮皆数石 。
人来觅书并请题额者如市 。
所居户限为之穿穴 ， 乃用铁叶裹之 。
人谓为“铁门限”。
后取笔头瘗（ y）之 ， 号为“退笔冢（坟） ” 。
【译文】智永住在吴兴永欣寺 ， 多年学习书法 ， 以后有十瓮（缸）写坏的毛笔头 ， 每瓮都有 。

43、几担（那么重） 。
来求取墨迹并请写匾额的人多得像闹市 ， 居住的地方的门槛因此被踏出窟窿 ， 于是就用铁皮包裹门槛 ， 人们称之为“铁门槛” 。
后把笔头埋了 ， 称之为“退笔冢” 。
19、匡衡凿壁借光匡衡勤学而烛 ，邻居有烛而不逮 ，衡乃穿壁引其光 ，发书映光而读之 。
邑人大姓文不识 ， 家富多书 ， 衡乃与其佣作而不求偿 。
主人怪问衡 ， 衡曰： “愿得主人书遍读之 。
”主人感叹 ， 资给以书 ， 遂成大学 。
【译文】匡衡很勤学 ， 但没有蜡烛 ， 邻居有蜡烛却照不到（他的房间）。
匡衡于是就在墙上打了一个洞用来引进烛光 ， 用书映着光来读书 。
当地有一大户人家叫文不识 ， 家里十分富有 ， 书又很多 ， 匡衡就给他家作雇工 ， 辛苦劳动而不要求报酬 ， 主人感到奇怪 ， 就 。

44、问匡衡 ， 匡衡回答说：“希望可以读遍主人的书 。
”主人感叹 ， 就把书借给他 ， （匡衡）终于成了大学问家 。
20、张溥与“七录斋”（张）溥幼嗜学 ， 所读书必手钞 ， 钞已 ， 朗读一过 ， 即焚之；又钞 ， 如是者六七始已 。
右手握管处 ，指掌成茧 。
冬日手皲 ，日沃汤数次 。
后名读书之斋曰 “七录” 溥诗文敏捷 ， 四方征索者 ， 不起草 ， 对客挥毫 ， 俄顷立就 ， 以故名高一时 。
【译文】张溥小时侯喜欢学习 ， 所读的书必定亲手抄 ， 抄完了 ，朗诵一遍 ，就（把所抄的） 烧掉；再抄 ，象这样六七次才停止 。
右手握笔的地方 ， 手指和手掌都有了茧 。
冬天皮肤因受冻而开裂 ， 每天用热水浸好几次 。
后来命名读书的书房叫“七录”张溥作诗和写文章非常快 。
各方来索取 。

45、的 ，（张溥）不用起草 ， 在客人面前挥笔 ， 马上就完成 ， 因为这样所以（张溥）的名声在当时很高 。
21、晋平公炳烛而学晋平公问于师旷曰： “吾年七十 ， 欲学 ， 恐已暮矣 。
”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学 ， 如日出之阳；壮而好学 ， 如日中之光；老而好学 ， 如炳烛之明 。
炳烛之明 ， 孰与昧行乎？”平公曰： “善哉！”【译文】15最新资料推荐晋平公问师旷说： “我七十岁了 ， 想学习（音乐） ， 恐怕已经晚了 。
”师旷说：“为什么不点燃蜡烛学呢？”晋平公说：“哪有做臣子却戏弄他的君王的呢？”师旷说：“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢？我听说 ， 年轻时喜欢学习 ， 好像初升太 。

46、阳的阳光；壮年时喜欢学习 ， 好像日中的阳光；老年时喜欢学习 ， 好像点燃蜡烛的光亮 。
（拥有）蜡烛的光亮 ， 与摸黑走路比 ， 哪一个更好呢？”平公说： “说得好啊！ ”22、高凤专心致志高凤 ， 字文通 ， 家以农亩为业 。
妻常之田 ， 暴麦于庭 ， 令凤护鸡 。
时天暴雨 ， 凤持竿诵经 ， 不觉潦水流麦 。
妻还怪问 ， 乃省 。
【译文】高凤 ， 字文通 ， 家里把种田作为职业 。
妻子曾到田地（劳作）， 在庭院里晒麦 ， 让高凤看守着鸡 。
正值天下着暴雨 ，高凤拿着竹竿诵读经书 ，没有发觉雨后地上的积水使麦子流走了 。
妻子回来感到惊讶询问 ， 高凤才醒悟过来 。
23、叶廷圭与海录余幼嗜学 ， 四十余年未尝释卷 ， 食以饴口 ， 怠以为枕 。
士大夫家有异书 ， 借无不读 ， 读无不终篇 。

47、而后止 。
常恨无资 ，不能尽传写 ，间作数十大册 ，择其可用者手抄之 ，名曰海录 。
【译文】我年轻时非常喜欢学习 ， 四十多年 ，不曾放开书卷 ，拿着它吃东西嘴里觉得香甜 ，疲倦时用它当枕头 。
士大夫家有与众不同的书 ，借来的没有不读的 ，读的没有读完全篇不会终止 。
常常遗憾没有钱财 ，不能全部抄写 。
在那么多书里 ， 分出几十大册 ， 选择其中有用的亲手抄下来 ， 取名为海录。
24、为人大须学问（唐） 太宗谓房玄龄曰 : “为人大须学问 。
朕往为群凶未定 , 东西征讨 , 躬亲戎事 , 不暇读书 。
比来四海安静 , 身处殿堂 , 不能自执书卷 , 使人读而听之 。
君臣父子 , 政教之道 , 共在书内 。
古人云：不 。

48、学 , 墙面 , 莅事惟烦 。
不徒言也 。
却思少小时行事 ， 大觉非也 。
”【译文】唐太宗对房玄龄说： “做人非常需要学习与求问 。
我过去因为许多凶敌没有平定 ， 东征西讨 ， 亲自参与军事 ， 没有空暇读书 。
近来 ， 到处安静（没有纷乱）， 人在殿堂 ， 不能亲自拿着书卷 ， （就）命令别人读给我听 。
做国君 ， 做臣子及做父做子的道理 ， 政令教化的道理 ， 都在书里 。
古人说： 不学习 ， 一无所知 ， 处理事情只有烦恼 。
不只是说说 ， 回想年轻时的处事行为 ， 很是觉得不对 。
”25、任末好学勤记任末年十四时 ， 学无常师 ， 负笈不远险阻 。
每言： “人而不学 ， 则何以成？”或依林木之下 ， 编茅为庵 ， 削荆为笔 ， 刻树汁为墨 。
夜则映星望月 ， 暗则缕麻蒿以自照 。
观书有 。

49、合意者 ， 题其衣裳 ，以记其事 。
门徒悦其勤学 ，更以净衣易之 。
非圣人之言不视 。
临终诫曰：“夫人好学 ， 虽死犹存；不学者虽存 ， 谓之行尸走肉耳！”【译文】任末十四岁 ， 学习没有固定的老师 ， 背着书箱不怕路途遥远 ， 危险困阻 。
常常说： “人如果不学习 ， 那么凭什么成功呢 。
”有时靠在林木下 ， 编白茅为小草屋 ， 削荆条制成笔 ， 刻划树汁作为墨 。
晚上就在星月下读书 ， 昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮 。
看得符合心意 ， 写在他的衣服上 ，来记住这件事 。
一同求学的人十分喜欢他的勤学 ，便用干净的衣服交换他的脏衣服 。
（他）不是圣人的话不看 。
快死时告诫说： “人喜欢学习 ， 即使死了也好像活着；不学的人 ， 即便是活着 ， 只不过是行尸走肉罢了 。

50、 。
”26、王充市肆博览（王）充少孤 ， 乡里称孝 。
后到京师 ， 受业太学 ， 师事扶风班彪 。
好博览而不守章句 。
16最新资料推荐家贫无书 ， 常游洛阳市肆 ， 阅所卖书 ， 一见辄能诵忆 ， 遂博众流百家之言 。
后归乡里 ， 屏居教授 。
【译文】王充少年时死了父亲 ，家乡人都说他对母亲很孝敬 。
后来到了京城 ，在太学学习从业的本领 ， 拜扶风班彪为师 。
王充爱好广泛 ， 浏览而不拘泥于某些段落和句子 。
他家穷没有书 ， 经常去逛洛阳街上的书店 ， 看人家所卖的书 ， 看一遍就能背诵 ， 于是（他）广泛地弄通了众多流派的学说 。
后来回到家乡 ， 退居在家教书 。
27、欧阳修“三上”作文钱思公虽生长富贵 ， 而少所嗜好 。
在西洛时尝语僚属言：平生惟好读书 ， 坐则读经史 ， 卧则读小 。

51、说 ， 上厕则阅小辞 ， 盖未尝顷刻释卷也 。
谢希深亦言：“宋公垂同在史院 ， 每走厕 ， 必挟书以往 ， 讽诵之声 ， 琅然闻于远近 ， 其笃学如此 。
”余因谓希深曰： “余平生所作文章 ， 多在三上 ， 乃马上、枕上、厕上也 。
盖惟此尤可以属思尔 。
” 【译文】钱惟演（钱思公）虽然生长在富贵之家 ， 却没有什么嗜好 。
在西京洛阳的时候 ， 曾经对僚属说：平生唯独爱好读书 ， 坐着读经书、史书 ， 睡者则读先秦百家著作和各种杂记 ， 入厕的时候则读小令 。
所以从未把书放下片刻 。
谢绛（谢希深）曾经说：“和宋公垂一起在史院的时候 ， 他每次入厕一定带上书 ， 古书之声 ， 清脆响亮 ， 远近都能听见 ， 好学竟到了如此地步 。
”我因此对谢绛说： “我平生所作的文章 ， 多半在三上 ， 即马 。

52、上、枕上、厕上 。
因为只有这样才可以好好构思啊 。
”28、林逋论学问学者之问也 ， 不独欲闻其说 ， 又必欲知其方：不独欲知其方 ， 又必欲为其事 。
而以既问于师 ， 又辩诸友 ，为当时学者之实务 。
盖学以学为人也 ，问以问所学也 。
既为人则不得不学 ， 既学之则不容不问 。
【译文】求学的人提问 ，不光要听师长的论说 ， 还一定要了解他们治学的方法；不光要了解方法 ， 还要实践师长所教诲的事 。
这其中 ， 既能向师长请教、又能跟朋友探讨 ， 是求学的人最实在的事情 。
这是因为学习是为了学习做人的道理 ， 提问是为了弄清学习中的疑难 。
作为一个人不能不学习 ， 学习就当然不能不提问 。
29、欧阳修诲学玉不琢 ， 不成器；人不学 ， 不知道 。
然玉之为物 ， 有不变之 。

【服务|维保服务承诺书】53、常德 ， 虽不琢以为器 ， 而犹不害为玉也 。
人之性 ， 因物则迁 ， 不学 ， 则舍君子而为小人 ， 可不念哉？【译文】(如果 )玉不雕琢 ，(就 )不能制成器物；(如果 )人不学习 ， （也就）不会懂得道理 。
然而玉这种东西 ， 有（它）永恒不变的特性 ， 即使不琢墨制作成器物 ， 但也还是玉 ， （它的特性）不会受到损伤 。
人的本性 ， 受到外界事物的影响就会发生变化 。
（因此 ， 人们如果）不学习 ， 就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人 ， 难道不值得深思吗？30、王安石伤方仲永金溪民方仲永 ， 世隶耕 。
仲永生五年 ， 未尝识书具 ， 忽啼求之 。
父异焉 ， 借旁近与之 ， 即书诗四句 ， 并自为其名 。
其诗以养父母 ， 收族为意 ， 传一乡观之 。
自是指物作诗立就 ， 其文理皆有可观者 。
邑人奇之 ， 稍稍宾客其父 ， 或以钱币钙之 ， 父利其然也 ， 日扳仲永环谒于邑人 ， 不使学 。
予闻之也久 。
明道中 ， 从先人还家 ， 于舅家见之 ， 十二三矣 。
令作诗 ， 不能称前时之闻 。
又七年 ， 还自扬州 ， 复到舅家 ， 问焉 ， 曰： “泯然众人矣！ ” 【译文】金溪平民方仲永 ， 世代以种田为业 。
仲永长到五岁 ， 不曾认识笔、墨、纸、砚 ， (有17最新资料推荐一天 )忽然放声哭着要这些东西 。
父亲对此感到惊异 ， 从邻近人家借来给他 ， (仲永 )当即写了四句诗 ， 并且题上 。

来源：(未知)

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