明末“泰昌通宝”,一枚体现传统孝道的年号钱

明代“泰昌通宝”钱 , 质地青铜 , 阔缘 。 表面看来就是一枚普通的年号钱 , 与其他制钱并没多大区别 , 但要稍加细考便会发现 , 该钱的铸行背后还有一个与孝道有关的故事 , 非常有趣 。

明末“泰昌通宝”,一枚体现传统孝道的年号钱
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泰昌是明光宗朱常洛在位时的年号 , 但实际上朱常洛只在位29天就病逝了 , 史称“一月天子” 。 此时纪年还是万历四十八年(1620年) 。 所以 , 从当年正月至七月仍为万历年号 , 自八月始到年底定为泰昌元年(1620年) , 此年号仅有五个月 。
由于明光宗在位时间很短 , 根本来不及铸行钱币 , 泰昌年号钱是由其长子朱由校继位后所补铸 , 明熹宗即位后仍沿用泰昌年号 , 次年(1621年) , 改元天启 , 在铸行“天启透宝”钱的同时又加铸了“泰昌通宝”钱 , 以示对他老爸的纪念 。
明末“泰昌通宝”,一枚体现传统孝道的年号钱】哪知道明熹宗也是短命鬼 , 只当了七年皇帝 。 因死后没有子嗣 , 由他的同父异母兄弟朱由检继位 , 这就是明毅宗 , 也就是在煤山自杀的崇祯皇帝 。 崇祯元年(1628年) , 在始铸“崇祯通宝”钱的同时 , 也铸行了他父亲光宗的“泰昌通宝”年号钱 。
上面就是“泰昌通宝”钱铸行的来龙去脉 , 像这样子承父业来铸行钱币的做法 , 在我国货币发展史上还是比较少见的 , 故而一直受到后人称道 。
有关这一点 , 可从一些泉币书籍上得到印证:
初尚龄《吉金所见录》载:“泰昌匝月 , 未及铸钱 , 乃命宝源、宝泉二局并铸泰昌天启钱 , 流通天下 , 民间致有见光宗钱 。 而堕泪者此闻主一念孝恩 , 亦有足取 。 ”
粱博正《钱录》载:“现存的泰昌钱为天启朝所铸 , 万历四十八年八月丙午朔 , 光宗即位 , 诏以明年为泰昌元年 。 九月乙卯朔熹宗即位 , 诏以明年为天启元年 。 改万历四十八年八月为泰昌元年 , 光宗之立甫一月 , 此钱或熹宗即位后所铸 , 然是冬尚未改天启 , 故仍称泰昌也 。 ”
《明史稿》云:“天启元年 , 铸泰昌通宝钱 , ”从以上诸多史料记载来看 , 可以肯定泰昌通宝钱是光宗朱常洛去世后由他的儿子们所代铸的 。
“泰昌通宝”钱版式较多 , 主要是“通”字分为“单点通” 。 “双点通”;另外 , “隶昌版” , 较为少见 。 最为珍稀的就是“心泰版” 。 有大字、小字之分 , 其“泰”字下部非“氺” , 而是优 , 字同音俗书 , 故名 。
总之 , “泰昌通宝”钱的质地优良 , 制作精美 , 抛开崇祯两位皇帝的政绩不说 , 两人的孝道表现倒是值得赞誉 。