刘禹锡|刘禹锡和柳宗元为何会被贬谪异地长达十年之久( 四 ) 刘禹锡与柳宗元相识相交二十

他们一路舟车劳顿到了衡阳，这个一开头我们讲这个诗歌的时候，曾经说到过这个地方。到了衡阳，柳宗元要从衡阳坐船去柳州，刘禹锡要从衡阳坐车去连州，所以到了这里他们不得不分别了。从此一个在连州，一个在柳州，虽然分居两地，但是诗书往还不断，这个我们从他们的集子里面可以看到。
这首诗的第三四句“伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平” ， “伏波”就是指汉代的伏波将军叫马援。当时的交趾这一带的首领，总在南方作乱，汉代为了平定南方的这些动乱，就派马援南下平乱。柳宗元和刘禹锡他们所经过的线路，跟当年的伏波将军所走的线路是一样的，但是伏波将军已经不在了。
然后“翁仲遗墟草树平”“翁仲”其实是秦代的一个巨人，也就是特别高大的一个人。秦始皇曾经以翁仲为原型来塑造了一个铜像，当然后来意思就发生了变化，后来在墓道前面的那些石像就比喻为翁仲了。但是柳宗元跟刘禹锡他们发现，当年的翁仲不是巨人吗？后来就是变为石像以后，应该也是一种永恒，但是他现在在哪里呢？“草树平” ，草长得就跟这个石像差不多高了，湮没在杂草乱树之中。这一切在说明什么呢？在说明人生的这么一种虚无，自然的这么一种永恒。 “伏波”跟“翁仲”都不在了。但是伏波当年的故道，遗墟的旁边的草树都还在。所以自然的永恒跟人生的短暂。那没有办法相比呀。
柳宗元这一路走来，边走边想，他也悟出了人生的道理。所以接下来，把这个道理就跟刘禹锡说了， “直以慵疏招物议” 。 “慵疏”就是慵懒。 “疏”就是疏于跟别人的联系，我们当年就是不愿意跟那些敌人来妥协，如果我们愿意妥协，来取得这种政治的平衡，我们也就不会遭受非议了。这句话什么意思呢？当年他们参加“永贞革新” ，那是为国为民，不是为了个人的名利。如果为了个人的名利，他当然可以妥协。
所以下面说“休将文字占时名” ，这句话是对刘禹锡的告诫。你写的诗，导致了人生的大变化。不是抱怨的意思，他就担心刘禹锡去了连州，又写这些诗词，被传出去以后，又给自己带来新的人生灾难。
最后两句“今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨” 。 “缨”就是帽子上长长的带子，为什么要濯呢？第一个是离别的时候，为了表明自己的清白。因为刘禹锡跟柳宗元虽然一再地遭受贬谪，但是他们认为自己是清白的。所以临别之际也不用河里的水，我流的千行的眼泪就已经把我内心的这种纯真和纯洁，对国家的这种忠诚就已经给表白得很清楚了。
元和的十四年，也就是公元的819年，刘禹锡当时还在连州，但是这一年他年近九十的老母亲去世了，所以他要扶着母亲的灵柩回家乡安葬。一路就经过到了衡阳，他到了衡阳，就听到了一个更让他震惊和悲凉的消息，柳宗元在柳州去世了。想到他这一生跟柳宗元如影随形的这么一个关系，想到现在跟柳宗元去世，他们天人永隔的这么一个情况，刘禹锡悲从中来，他写了一首诗歌，来表达自己的一个情怀：
《重至衡阳伤柳仪曹》
[唐]刘禹锡
忆昨与故人，湘江岸头别。
我马映林嘶，君帆转山灭。
马嘶循古道，帆灭如流电。
千里江蓠春，故人今不见。
这个诗歌的语言不华丽，甚至可以说很平淡。但是真正的深情，其实它不需要华丽的句子去表达。这首诗歌开头结尾，是说自己现在的心情，中间几句，是回忆当年在衡阳跟柳宗元离别的这么一个场景。从“我马映林嘶，君帆转山灭”我们就可以知道，当柳宗元上了船以后，刘禹锡没有马上走，一直在岸边看着，柳宗元的船缓缓地启动，慢慢地转过一座山头，一直到消失了，他才坐着马车而去。如今再次回到衡阳，除了看到江边蔓延千里的蒿草，我想看的故人在哪里呢？故人不在，那怕他留下一个背景也好呀。但是这么一个简单的愿望，刘禹锡其实知道已经是不可能实现的了。刘禹锡凝望着江面，他跟柳宗元当年的一幕一幕，就像电影一样的出现在他的头脑里，他想起了什么？他想起了半年前，自己生了一场大病，柳宗元从柳州又是写诗，又是写信给他安慰，他同时还派人专程把一些药和一些补品送到连州，送给刘禹锡。
所以刘禹锡回想半年前，这么一个温暖的事件，但是眼前这么一个冰冷的事实，他没有办法接受，既丧慈母，又失良朋，刘禹锡悲痛之极。特别是他后来听说柳宗元去世的时候，在迷迷糊糊当中，一声一声地喊着梦得、梦得。 “梦得”是刘禹锡的字。一个人在死亡临近的时候，忘不了的东西，那一定是这一生，在他心目中刻骨铭心的东西。所以，刘禹锡听到这个消息之后，应该是一种肝肠寸断的感觉。