老祖宗说“奸者不离三”，小人往往有3个通病，日常生活中需留意奸者

奸者，小人也，以己之私欲加害他人。 “奸不自招，忠不自辩；奸者祸国，忠者祸身” 。奸臣不会自认，忠臣不会自辩，奸臣会损害国家，忠臣则会损害自己。
古往今来，从不缺乏奸者。明枪易躲，暗箭难防，奸者处在阴暗处，往往都能得逞。
古人吃尽了“奸者”的苦楚，于是留下“奸者不离三”的箴言，告知后人小人一般有3个通病，远离奸者、远离小人。
《罗织经》奸险小人通常都有什么特点呢？生活起居中需注意，有1个也需要注意。

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一、爱身后说人闲言
讲话，影响个人风水学，更能反映个人的品性。闲言碎语别人是是非非，将不满意的情况下、私下谣传、传言、幕后消息随意言辞，欺骗别人、诬蔑别人，奸险小人也。
古时说：“左胸皆是是真君子，左胸皆非即奸险小人” 。与盆友交往，讲究的是一个“坦诚相见” ，有什么不满意当面直接说，当面直接处理，分歧少了，情感自然而然好啦。
虚假猜想别人，以小人之心度君子之腹，最是令人生恨。人常说：“夏虫不可以语冰，井蛙不能语海”、“靜坐经常思索自身过，闲聊莫论别人非” 。
风水学老是风水轮流转， “是是非非的人，是是非非事，来讲是是非非者，就是是是非非人” 。说的是是非非多了，浑然不知自身已经是当局人。
自己一张嘴，论尽天下大事。却不知，话说出口，便收不回去，饭可以乱吃，话不能乱讲，是因为确实会引来祸端。
孔融有大子，善解心里，但却不通情达理。每一次喝完酒便大骂三国曹操，三国曹操也许算不上奸险小人，但也一定并非真君子，每一次孔融胡说八道，所讲言辞都是会传入三国曹操耳朵里面中。
三国曹操当然了不能容忍，找了个原因便把孔融给杀了，孔融临终前，求三国曹操放过我俩个儿子，三国曹操乃梟雄，才不致于怕两个孩子报仇。
结论俩位孩子却对三国曹操言道：“倾巢之下安有完卵” ，没有办法，三国曹操也只能将孔融的俩个儿子诛灭，孔融全家皆死。
实际上，一间不光会给自身引来祸端，也会给他人造成灾难，与他人交往，一定要避开爱说是是非非的人，身后说三道四，非真君子所做。

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二、两面三刀
两面三刀，出自于宋代庞元英《谈薮》，全文是：
“侯王衮祖墓为守墓人所出，案发，守墓人被官衙惩处杖刑，又往王家投案自首，王以酒以诚相待，即挥刀斩之。公衮性甚和，平居常若嬉戏，人或曰两面三刀。 ”
两面三刀，本来并无贬义词，专指平常友善而为人处事严苛的人。这些人很广泛，柔中带刚，刚柔相济，这类人通常可以造就大事儿。待人接物愉悦便能虏获心里，为人处事严苛便可以把一件事搞好。
随之时代变迁，两面三刀也发生变化味儿，在今天，多指的是容貌虽说友善，但心里艰险。从来不与他人坦露内心，叫人觉着蒙了1层沙布，难窥毫厘。
两面三刀乱咬看不到血，当察觉到时，通常为时晚矣。但必须得认同，现如今社会很多人全部都是“两面三刀” ，瞒报自身的心态，不许别人了解自身的天性，带上一张假面具步行人世间。
当然了大部分人并沒有虚假，仅仅是想保护自己。所以，与“两面三刀”交往，要分状况而定。
若是乱咬的两面三刀，一定要敬而远之，若只是为了更好地保护自己，要量力而行便可，真君子交往平淡如水，便可满足。

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三、普遍忘恩负义
世上总有一些人，你无条件地配合他、帮助他，时间久了，他就会认为这是理所当然。当你偶尔拒绝他一次，他就会认为你忘恩负义、小肚鸡肠。
“斗米恩升米仇” ，最常见，毫不新鲜。老话说：“狗不能喂得太饱，对人不能太好” ，对一个人太好，就不会被珍视，因为“被偏爱的一方总是有恃无恐” 。
与人交往，讲究一个“量” ，不是无量、无止境，而是要适可而止。有些时候当自己能够帮助他人时，总愿意“倒贴” ，事实上，这并不是最好的方式。
最好的方式，是等到他真的向你求助时，你再帮他，这便理所当然、顺理成章，不要把自己显得太廉价，不自爱的后果，就是被忽略。