非遗传承人|汕尾有位玩泥巴的老人,专注玩泥五十年,如今全家都是非遗传承人( 二 )

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后来到了鸦片战争之后 , 社会动荡 , 民生困苦 , 尤其沿海地区 , 更是民不聊生 。 捷胜泥塑因此曾一度衰落 , 但仍有何十、周扬、何涛等技艺高超的艺人据此惨淡经营而享誉远近 。 后来上个世界六七十年代 , 因为社会特殊政策破四旧 , 寺院、神像等被摧残殆尽 , 从事泥塑制作的艺人也不得不转行从事其它行业 。 这促使捷胜泥塑艺术陷入低谷 , 大有消亡之势 。 
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所幸的是 , 这样的状况在改革开放之后得到了改善 。 民间风俗文化和传统文化艺术受到了国家的高度重视 。 当时粤东地区各寺庙、道观均得到修复 , 泥塑造像也随之兴起 , 于是 , 捷胜泥塑艺术得以复兴 。 
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有需求 , 自然有发展 , 艺人们纷纷各显神通 , 各尽其能 , 在内容、形式等方面狠下功夫 , 使各种神佛造像比原来更富有艺术内涵 , 更加典雅古朴、惟妙惟肖 。 捷胜泥塑艺术再次闻名遐迩 , 逐渐成为粤东地区泥塑制作最具代表性的品牌 。 
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如今 , 在以周仲富老先生为代表的捷胜泥塑人的努力下 , 捷胜泥塑也已为汕尾的著名民间文化 , 还入选了广东省级非物质文化遗产 , 他也成为国家高级工艺美术师、中国民间文艺家协会会员、广东省民间文化杰出传承人、广东省非物质文化遗产“捷胜泥塑”省级代表性传承人 。 他的作品也在国内、国际屡获大奖 , 不但带出了很多徒弟 , 而且他的两个儿子也在它的影响下走上了泥塑的道路 , 大儿子周贵舟、小儿子周贵彤均成了广东省非物质文化遗产传承人 , 他们还相继将这种技艺带进校园、课堂 , 让当地的小朋友从小了解这项民间艺术 , 为能代代传承作出各种尝试与努力 。
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