宋代维护稳定的重要手段：赙赠制度一段时期内的各项社会制度都

一段时期内的各项社会制度都不是凭空产生的，而是在继承前代制度的基础上根据当时的社会与经济状况不断调整与改变而形成的。同样地，宋代赙赠制度也有其相对应的制度渊源。对宋代赙赠制度的制度渊源进行梳理可以帮助我们更好地了解赙赠制度存在的基础、发展演变的趋势，有利于我们进一步探究宋代赙赠制度的发展及其与当时社会变革之间关系。
一、宋代以前的赙赠制度特点
以赙赠为代表的助葬习俗，最初来源于原始社会时期灵魂不灭的观念，是鬼魂崇拜的产物。进入氏族社会后期，灵魂不灭观念进一步发展为祖先崇拜。氏族社会认为祖先在去世后其灵魂是永生不灭的，并且拥有保佑氏族繁盛、庇护氏族子孙的能力。为了使先祖的灵魂得以安息，也希望先祖可以庇佑氏族不断繁荣，人们会在埋葬逝世者的同时，埋葬数量丰富的陪葬物品。赙赠制度从先秦到隋唐经历了一个不断发展完善的过程。

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首先，赙赠制度呈现出逐渐制度化、规范化的趋势。从先秦时期赙赠制度以贵族等级为标准到汉代“旧典二千石卒官，赙百万” ，从魏晋赙赠以“故事”为标准到唐代确定官员“准品给赙”的标准都可以体现出赙赠制度逐渐规范化的趋势。这也为宋代赙赠制度的规范发展提供了先决条件；其次，赙赠制度始终是统治阶级巩固统治，维护社会稳定的手段。
除此之外，赙赠制度还有引导舆论的作用。两汉时期，儒学成为官方统治思想，经学大家的地位也更加显着。所以汉代除了诸侯王、三公以及二千石等贵族或高级官员可获得赙赠外，儒学大家、经学博士也常常获得汉代政府的赙赠。魏晋南北朝时期，佛教兴盛一时，统治者为了拉拢佛教徒、巩固自身的统治基础，常常会给一些高僧丰厚的赙物来表明政府对佛教的尊重。而宋代统治者也将赙赠作为了拉拢臣下，维持统治的工具。
最后，赙赠制度具有一定的时代性。赙赠制度实行依赖于一定的社会、经济基础。经济繁荣、社会稳定时期赙赠制度多能得到实行。社会动荡、经济衰退时，赙赠制度多难以维系。赙赠的受众范围会随着时代的变化而不断调整：汉代为了体现对儒家思想的尊重，有名望的儒生会得到一定数额的赙赠；魏晋时期佛教迅速发展，僧侣成为赙赠的对象之一；唐代时期，不仅皇族、外戚、文武百官可以获得国家赙赠，宦官、阵亡将士、宗教人士、少数民族首领也被纳入赙赠的受众范围之内。这些都说明了赙赠制度的发展具有一定的时代性。

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二、宋代赙赠的主要对象及其制度规定
宋代赙赠制度是在继承唐代赙赠制度基础之上发展起来的，宋代赙赠制度的受众范围更广，不仅包括皇室宗亲、文武官员、军队人员、少数民族首领，还包括官员家属、隐士等特定人群。虽然统治者实行赙赠制度是为了维护其统治，但是宋代赙赠制度在不同群体中的影响是不尽相同的。
1、宋代皇室宗亲的赙赠
宋代政府对于宗亲采取的基本政策主要是“以高爵厚禄，使之就闲” 。一方面使赵氏宗亲享有丰厚的物质生活，另一方面使这些宗亲远离权力中心，以保证皇权的稳定。由于这个基本政策的实行，宗室在包含赙赠在内的丧葬赏赐中也比一般特权阶层丰厚。宋代宗室赙赠制度的演变与宋代官员赙赠的演变大致相似，并且同样受到国家财政、政局稳定等因素影响。
【宋代维护稳定的重要手段：赙赠制度】首先，宋政府给予宗亲的赙赠不仅是以服制远近为标准，而且还根据官衔高低来规定；其次，宗室所得的赙物种类只有银和绢两种。这与熙宁新式文武百官所得的赙物种类是明显不同的。第三，宋代宗室赙赠中，将乳母也列入了赙赠范围之内；最后，非袒免亲的无服宗亲仍然可以获得一定数额的赙赠。

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2、宋代官员的赙赠
文武官员是宋代赙赠制度的主要受众之一。其发放准则也呈现出由“准品给赙”向“官品或职务给赙”的发展趋势。除了官赙之外，还存在着特恩赙赠这种特殊的赙赠类型。
宋代官员赙赠的发放标准是随着宋代赙赠制度的演变而不断调整的。大致上呈现出由“惯例给赙”到“官品或职务给赙”的发展趋势。宋政府除了根据官、职为标准制定的赙赠制度（又称“常赙”）之外，还会处于进一步笼络士大夫阶层、引导某种政治或社会风气等原因给予去世官员家庭额外的赙物，即特恩赙赠。