诸葛亮|诸葛亮的战绩并不出色，凭什么能够进入武庙，并且位列十哲之一？( 二 ) 唐朝时期

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一个将军如果只是靠砍脑壳取胜，显然是野蛮的。并且这样取得的胜利，带有偶然性，既体现不出将军的智慧，又难以复制。
因此，我们更加推崇“以谋略取胜”的军事战略家和指挥家。他们主动以最小的代价，取得最大的胜利。 “十哲”必须是这样勇有谋的人。
诸葛有出色的军事谋略，他事实上是一个战略家。尽管他失败了，但并不能证明是他的谋略出了问题。在这里，我们就要提到另外一句话了，这就叫做：谋事在人，成事在天。
诸葛亮六出祁山，北伐均以失败告终。这一点一直被当作他军事生涯中最大的黑点，甚至有人因此觉得他是一个穷兵黩武的人。
如果他不主张北伐，蜀汉也许会过得很好，但是事实并非如此。蜀汉在失掉荆州，再加上刘备东征失败以后，失去了东面的屏障和向外扩张的跳板。

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如果诸葛亮不采取任何行动，只有坐以待毙。《三国志》的作者陈寿对诸葛亮的军事能力持有怀疑态度，认为诸葛亮的谋略不足。
不过，陈寿的这种说法，显然是没有得到唐朝，以及后来的宋、元、明、清历代统治者的认可。因为诸葛亮的历史地位，在后来的多个王朝中是一路向上。
结语
经过上面的分析，相信大家已经看出来了：武庙“十哲”的选择，首先重视的是这个人物的名气、他的历史地位，而不是他实打实地在战场上立过什么样的军功。
“打赢”过几次，这个根本就不重要。中国人相对于尚武，我们更加崇尚军事上的“智慧” 。只有以智胜谋，才能真正做到力敌千军。
另外，把一个人或者一批人当成榜样来膜拜，那么必须对他们有高出于普通的人的要求。不能因为他们在军事上出色，就不管他们道德上的亏欠。

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比如像“白起”这样的战神，虽然他功勋彪炳，但是因为坑杀事件，显得过分残忍，显然是不能作为榜样来宣传的。
【诸葛亮|诸葛亮的战绩并不出色，凭什么能够进入武庙，并且位列十哲之一？】这时候我们再看诸葛亮，就会觉得他在文治武功方面都很杰出，并且他“七擒七纵” ，心地仁厚，显然合乎“十哲”的入选条件。所以，他进入武庙，并成为“十哲”之一，就非常自然了。