古代最了不起的四位妈妈，在这里读懂母爱的温柔敦厚( 三 ) 又到了一年中最温暖的节日—

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母亲经常用欧阳修父亲的故事告诫他：“你父亲做官时，夜里披阅公文，一再停笔叹气。我问他为什么？他说：‘这是一桩死刑案件，我想为他寻找一线生机，可是没找到。 ’他进一步解释：‘经过找，没找到，这样，被判死刑的人和我就都没有遗憾了。即使是这么找，有时还会出现错判呢！’你父亲还嘱咐我，要把这番话告诉你。他真是心地仁厚之人。这就是我确信汝父必有好后代的依据。你好好努力吧！奉养父母不一定要丰厚，主要在于孝顺；做好事虽然不能及于万物，但只要能够心存仁道就行了。 ”
欧阳修的母亲为人恭敬，节俭仁慈，而且坚守礼法。从家庭贫穷的时候起，她就以俭约治家，以后家境丰裕了，也总是不让开支超过原先的用度。她说：“我儿子不能苟合于世，不可能大富大贵，这样做，是为了他日后能够度过患难啊！”
后来欧阳修被降职到夷陵县，但母亲依然保持乐观，还对他说：“你家本来就穷苦，我处在这种环境已经习以为常了。你能够安于这种处境，我也就放心了。 ”
史载，欧阳修的母亲病逝，清江知县李观曾写祭文一篇，全文仅二十字，堪称古代祭文简短之最：“昔孟轲亚圣，母之教也。今有子如轲，虽死何憾。尚飨！”祭文指出，欧阳修一生的成就，得自母教，并把欧阳修比作孟子，而把欧母比作孟母，这真是最高最美的赞誉。
岳飞之母
岳母的事迹传播极广，她的声望等同于孟母。其中最著名的就是在儿子背部刺上“精忠报国”四字，在国家危亡之际，励子从戎，尽忠报国。

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岳母姚太夫人出身乡野，识字不多，但为人刚直，极有主见。她对岳飞自小就施以严格的家教，教育儿子要刚直不阿，勇于任事，克服各种苦难，做一个忠心报国的男子汉。故乡汤阴沦陷后，岳母跟随儿子，颠沛流离，辗转南北，后病逝于湖北鄂州。高宗赐葬于江州（今九江）株岭山。出于对岳母的敬爱，其墓地，历经八百七十余年，至今保存完好。现为江西爱国主义教育基地。岳母祠上方横匾为“一代贤母” ，两边对联是：
鞠育劬劳，励子从戎尊懿范；
躬行慈教，尽忠报国仰干城。
祠门两边的楹联：
精忠报国惊寰宇，点点背花，依稀宋史纵横，斑斑犹渍英雄血；
贤母义方树懿模，煌煌彤管，弈叶江州形胜，赫赫长留姓氏香。
辩证看待母教文化
【古代最了不起的四位妈妈，在这里读懂母爱的温柔敦厚】在满怀敬意地叙述了古代贤母的感人事迹之后，我们也可以从中领悟到许多现实性的启发。
这段时间《小舍得》的热播使得家长“鸡娃”的话题再次引发大家的关注。随着社会竞争压力的加大，孩子的教育问题愈来愈得到家长的重视。为了让孩子赢在起跑线，取得好成绩，有些家长忽视孩子的精神健康，一味地督促孩子学习，给孩子造成很大的压力，最后反而适得其反。

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贤母教子的故事令我们感受到伟大母爱的同时，也在如何教育孩子问题上给我们启发。比如教育孩子要以身作则，不能只关注智能发展，应对考试、进级，而应该重视教育子女崇德尚贤，培养他们树立高尚的人格、良好的德性；注重孩子精神世界的富足，而不只是提供充足的物质条件等等。
但是贤母故事所体现的中华民族传统的母教文化则受到诸多争议，需要我们辩证地看待。
“母德在教”是中华民族的悠久传统，叩其源流，可以追溯到太古时期的母系氏族社会。

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当时，儿女出生后，只知有母，教养责任自然也就落到母亲头上；加之母氏当政，较之其他任务，教育后代必然被列为头等重要地位，而且母亲不会把这一重任委之他人，肯定要亲自承担。
即使后来转入父族当权，出于母爱的天性，母亲作为人生的第一位教师，仍然会把教育子女一事主动担承起来；特别是父亲或做工，或入仕，或从军，或经商，长年在外，家教重担不能不落在守护着子女的母亲肩上。