道教与道学之间仅有一字之差 ， 二者之间亦有传承关系 。
我们知道 ， 道教是基于道家的哲学而创立的 ， 所以道教信仰中的许多观点与《道德经》不谋而合 。 在道家思想中 ， 一切的开端和终结是为“道” ， 这是一种玄之又玄的概念 ， 类似于周易中的“易”和佛教的“佛” ， 每个人对这些名词的理解都不同 。 前面提到的“三清” ， 就是“道”的具象化 。 道教的创始人认为 ， “三清”就是“道”衍生出来的 ， 这三位神仙以“道”为法则 ， 创造了世间万物 。
在道教之中 ， 有一种境界被称作“真人” 。 所谓真人 ， 就是基本掌握“道”之真髓的人 ， 拥有了超凡脱俗的潜质 。 这又是一种难以用常态思维理解的概念 ， 简单来说真人就是领悟了“道”的知识的修炼者 ， 因为他们已能初步掌握世间万物运转的法则 ， 所以自可成为掌控者 。 在《封神演义》这部小说中 ， 我们能看到许多“真人” ， 他们无一不拥有开山裂石、翻江倒海的法力 。
说完了这些 ， 我们再来聊聊道教信徒修行的目的 。
从史料中我们可以看到 ， 很多笃信道教的皇帝都是本着长生不死或炼金的初衷进行修道的 ， 实际上这种思维远远偏离了修道的本质 。 道教认为 ， 人类与自然界中的万物一样 ， 都是存留于时间的一分子 ， 修道的意义在于与自然相结合 ， 融为一体 。 超脱生死只是一种境界 ， 并不是追求 。
从修行的境界来看 ， 道教亦与其他宗教截然不同 。 大多西方宗教都在追求死后进入极乐世界（或天国） ， 而道教所追求的无上境界是与天地并存 。 至于所谓天界、地狱等说法 ， 只不过是道教在发展过程中吸收其他文化而出现的衍生物罢了 。
生于现代的我们 ， 一定要以科学的心态看待信仰 。 倘若执迷于那些怪力乱神之辞 ， 未免会陷入“迷信” ， 偏离了信仰的初衷 。
参考资料：
【《历代神仙通鉴》、《八威召龙经》、《淮南子》】

• 麝香|皇帝明明瞧不起颂芝，为何要“破她身子”？你看她掌握了啥秘密
• 虚假繁荣的“大正时代”：日本政党为何无法阻止军部崛起？
• 管仲有一毒计，轻而易举就灭掉他国，现在却成了美国的“杀手锏”
• “千古一帝的”的康熙皇帝，为什么让一群“孩子”生擒鳌拜？
• 玛雅人预言的“世界末日”未应验，并非其计算有误，而是另有原因
• 《红楼梦》有个“脂砚斋”，存在就是个谜，看破他，不要迷信他！
• 幼儿园出现“戴面具的爷爷”，欺负4岁小女孩，内裤上有血迹
• 欧洲的“匈人帝国”，疆域有多大？
• 从黄忠的事迹来看汉末的“忠烈观”
• 他绝望之际拿出的一份自以为能“保命诏书”，没有想到是这三字