这位和尚抗日期间奋勇杀敌，开国大典站在天安门，总理送他八个字从古至今的出家人都有几个必

从古至今的出家人都有几个必须遵守的原则——不打诳语不沾荤腥不杀生，若是犯了一条的话都要接受严厉的惩罚。
但在战争时期，所有的原则都必须为了国家大义让步，当祖国人民饱受侵略者摧残的时候，许多出家人也拿起了手中的“屠刀” ，开始同侵略者做斗争。
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在我军队伍中，就有一位非常厉害的僧人，他在战争期间做出了极为突出的贡献，战后还参加了开国大典，得到了周总理亲手书的八字赠语——“上马杀贼，下马学佛” ，得到周总理称赞的高僧便是巨赞法师。
他出生于1908年，原名潘楚桐。潘楚桐出生的时候清朝还未覆灭，但中国早已陷入了动荡之中，百姓们流离失所，日子过得十分凄惨。

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亲眼见证了这一切的潘楚桐下定决心，长大后一定要尽自己所能为祖国和人民做些什么。因此在革命斗争开始后，他立刻投身革命浪潮中，开始了自己的革命生涯。
1929年潘楚桐正式入党，之后多次进行斗争运动，遭到国民党的通缉。在逃难过程中，他来到杭州灵隐寺，并且结识了太虚大师。两人一见如故，在灵隐寺避祸期间，潘楚桐从大师那里学到了许多，之后他决定出家，成为了巨赞法师。
但潘楚桐并没有忘记自己的志向和理想， “九一八”事变后，抗日战争爆发，潘楚桐奔走于全国各地，组织僧人们展开抗日救国的运动。

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在潘楚桐的带领下，许多佛门弟子都加入了抗日救国的队伍中，他们分工明确，组织性和目的性都不输于正规部队，集结成了一股不容忽视的势力。周总理听说了潘楚桐这个人和他的事迹后，挥笔写下“上马杀贼，下马学佛”八个字送给他。
02
敌人将潘楚桐视为眼中钉，一直试图除掉他。面对敌人的威胁与恐吓，潘楚桐没有丝毫退缩，相继出版了许多极具抗日意义的作品，比如《佛家之救亡抗战论》。在这篇文章中，他鼓动全国各地的佛家子弟投身到革命运动中来。
不久后潘楚桐成为月牙山寺的住持，有次我军在这一带作战，潘楚桐便带领着寺中的弟子掩护部队，寺庙也成为了一个抗日据点，巨赞法师的爱国美名传遍了中国。

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抗战结束后，中国恢复了和平，百姓们的生活也逐渐步入了正轨。不过僧人们的生活却回不到从前了，因为土地改革的关系，国内许多寺庙都被推平，于是很多僧人便借机还俗，开始自力更生。
巨赞法师在这时又做出了不一样的选择，既然中国这个“大家”已经恢复了和平，那他也该为佛教这个“小家”做出一些努力。
战争期间佛教的发展也受到了影响，建国后一切都有了重来的机会，巨赞法师便怀着远大而崇高的理想，出发去了北京。他以北京佛教同人的名义上书，先是对新中国的成立表示祝贺，之后又提出了许多关于改革佛教的建议，其中不少都被采纳。

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巨赞法师的上书引起了领导人们对佛教改革的重视，不久后他作为宗教界代表之一出席了第一届中国人民政治协商会议。
03
10月1日开国大典，巨赞法师也出现在了天安门上，因为在战中做出的突出贡献，他被评选为600位开国元勋之一。开国大典结束后，巨赞法师马不停蹄地赶往下一个地点，继续为佛教的发展做贡献。
1952年的时候，他参与建立了中国佛教协会，一年后就当上了副会长，另外他也是中国佛学院副院长。

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中国佛学院的建立对于中国佛教的发展有着极为重要的意义，作为副校长，巨赞法师为学校的发展付出了许多努力和心血。在他的努力下，中国佛教逐渐走入了发展正轨，没有迷失在历史的浪潮中。 1984年4月7日，巨赞法师在北京圆寂。
【这位和尚抗日期间奋勇杀敌，开国大典站在天安门，总理送他八个字】他用一生为我们诠释了，何为“我佛慈悲” 。佛教思想中，普度众生是最重要的信条，巨赞法师直到生命的最后一刻，都还在践行这一信条，即便在战争中他的双手染上了鲜血，他的内心也依旧是最纯净的。