浅析刘裕为何能取代东晋自立为帝千古江山

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

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辛弃疾的这首词可谓是家喻户晓，广为传颂，上阙词中提到的金戈铁马、气吞万里的寄奴，就是南朝刘宋开国皇帝刘裕的小名。作为曾经东晋的大将，开疆拓土的英雄，刘裕为何最终选择了篡位自立这条路？
外部因素
曹丕篡汉自立，开启了潘多拉的魔盒，为后世的野心家树立了一个典范，建立了一个有据可依有理可寻的篡位模式，此后晋朝的老祖宗司马懿父子祖孙三代，有样学样，直接照搬，建立了晋朝。此后东晋南迁，与东晋同一时期的北方大地上，胡人们的政权中，手握兵权的大将自立的情况同样络绎不绝，前赵的刘曜篡位称帝、后赵的石勒脱离前赵自立，后赵的石虎把持朝政继而自己称帝，后凉吕光割据一方等等。权臣大将篡位自立，甚至成了这一时期的流行，你要是手握重兵还不有所行动，都不好意思跟这些前辈、同行打招呼。

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东晋王朝自己也曾经有过三起权臣试图篡位的先例：王敦、桓温、桓玄。这三个人的共性就是都手握重兵占据上游的荆襄之地，都是士族门阀出身。其中王敦死得太早了，还没来得及有什么行动。桓温是实力最强的一个，也是最接近刘裕的人，同刘裕一样北伐建立不世之功，然后也是废了一个皇帝立威，如果再多活几年，后面刘裕做的事情，就被他先完成了，只可惜九锡都没加上就病死了。最后一个桓玄是桓温的小儿子，只是形似其父，才能见识比他爸差了一点，但胜在年轻，因此完成了自立为帝这一步，只可惜自身实力不够，被刘裕消灭了，送了刘裕一个再造社稷的大功劳。
短短一百多年间，就有过有这么多或成功或不成功的例子，因此刘裕代晋建宋，也只是顺应时代潮流，效法前辈。毕竟司马家的天下就是这么来的，刘裕夺了他家的天下也不过是“以彼之道，还施彼身”而已。

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内部因素
还是从曹丕说起，自从曹丕设立“九品中正制”选拔人才，任免官吏后，士族门阀的势力急剧膨胀，把持朝政，并将寒门子弟出仕的道路几乎完全堵死。到了东晋王朝，朝政也是一直被王家、谢家、庾家、褚家等几个世家大族轮流把控，他们之间互相联络有亲，稍小一些的门阀，依附于他们，把持着中下层的官吏。寒门子弟在这种情况下很难出人头地，只能选择从军。
刘裕虽然号称汉高祖弟弟，楚王刘交的后人，但实际上是不是真的已经无从考证了，他家是地地道道的寒门，因此刘裕选择了当兵，而且是从小兵一点点升上去的，最重要的是，刘裕参军是投在了东晋后期最有战斗力的北府兵。刘裕靠着军功积累逐渐掌握了北府这支武装力量，同时由于他是靠着真本领一点点升上去的，因此结识了很多同样的寒门军功子弟，并就此形成了寒门军功集团。寒门出身的人对于改朝换代是没有任何心理负担的，因为只有这样他们才能成为新的门阀，享受高官显爵，使子孙后代受益。因此当刘裕按照桓温的路子，北伐灭国开疆拓土之后，手下的人和自身都认为改朝换代的时机到了，完全没有任何心理负担和阻力，毕竟他们都是寒门出身，目前拥有的一切都是自己用命换回来的，对司马家并没有任何感恩之心。

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而刘裕到了这一步，已经没有后路可退了。身后的寒门军功集团再推着他，想当开国功臣，成为新的门阀；面对司马家，他已经是功高震主，赏无可赏，一旦退了就是万劫不复。因此作为一个神志正常的人，一个有私欲的人，刘裕只能选择再进一步，自己当皇帝了。
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