关羽张飞死后都成了神，诸葛亮那么牛为何没有被封神？( 二 ) 此前的文章中

比如说，关羽，那是先成为张天师麾下护法神将，成为崇宁真君，后来才有资格成为关圣帝君，伏魔大帝。关羽又受了普净和尚法戒，方才入了佛门，成为佛门护法伽蓝。
可是，诸葛亮乃是彻头彻尾，百分百的儒家士大夫。除了在《三国演义》中，说他曾披发仗剑作法，俨然妖道模样，在正史中，诸葛亮一直和道佛无关。
他就是一个正统的“达则兼济天下，穷则独善其身”的士大夫。无论是在当时，还是在后世，诸葛亮一直都是这么一个忧国忧民，鞠躬尽瘁，死而后已的形象。
这和道家超然物外，和佛家四大皆空的理念是截然不同的。故此，诸葛亮不能成仙，也不能成佛，他注定了只能成圣。
此前我们也曾经提到，古代各种建筑功用各有不同：庙是用来祭拜神仙的，祠是用来祭拜祖先和圣贤的。
其实，当时也好，后世也罢，严格来说，祭祀诸葛亮的，都是祠而不是庙。
比如大家百度“诸葛庙” ，就会发现是杜甫写的一首诗，里面第一句道：
久游巴子国，屡入武侯祠。竹日斜虚寝，溪风满薄帷。
可见，杜甫去的其实不是诸葛庙，而是武侯祠。庙只是后世百姓的俗称。
因此，我们说诸葛亮虽然没有成神，但人家已经成圣。古语有云：“神于天，圣于地。 ”神仙一般来说，都高高在上，住在天庭。圣人则与百姓同甘共苦，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，生活在大地之上。
【关羽张飞死后都成了神，诸葛亮那么牛为何没有被封神？】就如诗仙李白与诗圣杜甫一样，两人走的是完全不同的路子，不过，都让人尊敬。