吴三桂为何非要残忍的用弓弦勒死永历帝在昆明城内有处奇怪的地名叫

【吴三桂为何非要残忍的用弓弦勒死永历帝】在昆明城内有处奇怪的地名叫篦子坡。相传，篦子坡原来不叫篦子坡，而叫“逼死坡” 。因为南明永历皇帝朱由榔被吴三桂苦苦相逼，死在这里，而得名。后因满清查禁得紧，官府不许民间称“逼死坡” ，智慧的人民群众遂谐音成了“篦子坡” 。
关于永历的死，历来是一件让人气愤的事。
永历帝贴身侍卫邓凯所著的《求野录》说“四月二十五日，吴三桂以白布一条进献皇帝。不久，永历就驾崩了。 ”
清人钱曾在诗笺中则说得更详细“辛丑之冬，吴三桂率大军逼近缅甸，缅人为求自保，把避难于缅甸的永历皇帝献给吴三桂。吴三桂得永历帝后将其裹挟至昆明城外的草萍驿，乘夜杀之。 ”
而且永历帝死后，为防止民间有人借永历的事大做文章。 “吴三桂乘风大夜黑，派人将已死的永历父子炙尸扬灰，传赐诸将。 ”（《行在阳秋》）
对曾经的旧主手毒如厮，古往今来恐怕再难寻吴三桂第二了。

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和吴三桂一起的内大臣、满将定西将军爱星阿就提出将永历献俘北京，让朝廷处置。吴三桂不同意，理由是天长路远，押解途中或恐有变。他的主张是为防夜长梦多，就地处决。二人争执不下，上书朝廷，四个月后，朝廷批复到达云南:“仁皇帝命恩免献俘” ， “着将永历正法” 。
接下来的问题就是如何杀了。是像商鞅一样被车裂？还是像袁崇焕一样被凌迟？朝廷没有明说，决策权掌握自己手里。车裂早就废了，凌迟也不适合。不过吴三桂给出的意见依旧血腥——斩首！
爱星阿还是不同意，他说：“永历过去也是一国之君，今天虽然战败，成为你我的俘虏，但斩首一事，未免太惨，不如赐其自尽，恐怕更加得体” 。吴三桂默然。这时，安南将军卓罗在一边帮腔说：“无论如何，永历都必死无疑，念他过去也是堂堂君王，还是不要让他身首异处的好。 ”
这次，吴三桂没有坚持己见，反正目的达到了，干脆给爱星阿卖个人情算球。
于是我们不禁要问，为什么吴三桂对永历皇帝如此痛恨？难道他们之间有什么私人恩怨吗？答案是两个字：没有！而且据《行在阳秋》说，吴三桂甚至还曾亲口答应永历皇帝，要将其送回北京，归葬十三陵。
“十二月初二日，吴三桂率大军到滇缅边界旧晚坡，下达檄文要缅方将永历献上。第二天天蒙蒙亮，缅人即将永历及其嫔妃子女随从17人献至吴三桂大营……永历南面而坐，吴三桂旗下军官知道皇上来了，相继入见，或跪拜或作揖。
不多时，吴三桂到，气势汹汹。永历问，台下何人？吴三桂听到永历声音，噤若寒蝉，不敢回话。永历再问，依旧没人答。直到问了六七次，吴三桂才结结巴巴的称名应诏道，在下吴三桂。永历知道吴三桂来了，历数了吴三桂的诸多不是。吴三桂不置一词，唯匍匐地上，有如死人。
骂完了之后，永历叹息说，现在事情到了这个地步，已经无药可救。我是北京人，我临终前有一个愿望，还见十二陵而死。吴三桂你能做得到吗？吴三桂答，我能做得到。得到了肯定的答复后，永历说，你可以退下了。而此时吴三桂早已是面如死灰、汗流浃背、双膝酸软，站都站不起来，如何退下。其手下军官见状，赶紧上前将其扶起，架出营帐，结束了这次对话。 ”

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关于吴三桂在处理永历皇帝一事上的言行手段，金庸先生在《鹿鼎记》中曾借韦小宝与吴三桂的对话阐述过自己的观点。
“韦小宝又道：‘听说明朝的永历皇帝，给王爷从云南一直追到缅甸，终于捉到，给王爷用弓弦绞死……’说着指着墙上的一张弓，问道：‘不知用的是不是这张弓？’吴三桂当年害死明室永历皇帝，是为了显得决意效忠清朝，更无贰心，内心毕竟深以为耻，此事在王府中谁也不敢提起，不料韦小宝竟然当面直揭他的疮疤，一时胸中狂怒不可抑制……”

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言之在理。不过除了金庸先生说的效忠清朝，以表决心之外，小编认为可能的原因还有一个。即鲁迅先生在《二心集·上海文艺之一瞥》中说的:“奴才做了主人，是决不肯废去‘老爷’的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。 ”