吕大临希望通过加强自身修养，教化地方民众，维护社会繁荣与稳定( 二 ) 北宋的内忧外患使得士大夫阶

首先，乡约的制定忽视了社会现实；其次，乡约中的礼大多来源于古礼，是对古礼的重新解释，繁琐而不和实际，是普通百姓所不能接受的。

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吕大临希望通过修身自醒的方式，以加强对民众的教化，他所提出的自明诚和自诚明，两个不同阶段的修养方式是非常有效的，但是却忽视了修身是一个长期而复杂的过程，以礼来加强自身的修养，对于挣扎在生活困境中的普通百姓，来说是不切合实际的事情。
因此，这就决定了吕大临的礼学思想缺少一定的社会基础。正是吕大临对礼之形式的过分强调，从而忽视了许多现实问题，这也是吕大临礼学思想中的不足之处。虽然吕大临思想中有众多不足，但是我们也应该看到他思想中的发光之处。

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他集合了关、洛二家思想之长，不仅把关学的重礼思想付诸实践，而且把洛学中的仁学思想发扬光大，是理学发展过程中不可缺少的人物。
【吕大临希望通过加强自身修养，教化地方民众，维护社会繁荣与稳定】吕大临的理学思想是他针对社会现实问题，所作出的回应，也是他以士大夫自居勇于承担社会责任的体现。虽然在他的思想中，存在着诸多不足，但总的来说是瑕不掩瑜，他以道自任的精神值得后世敬仰。