明中叶的早期的人文主义是怎么形成的( 二 ) 明代皇权的衰变

比较巧妙的这场最早来自于意大利并席卷整个西欧世界的文化运动的存在时间正好和明代中国的时间一致，这使得我们可以横向的来看待东西方世界的异同之处。人文主义的核心理念是对人的尊重与肯定，这是“贯穿于人文主义者思想中对的“人的尊严”的主题”西方的学术界一般认为欧洲的文艺复兴，也就是“人文主义”兴起的时间大约是1350年左右，很明显此时的明初正处于严密的君主统治之下，很难说有什么人文主义的存在，但是明代中后期开始的这场强调以自我为中心的行为模式的出现已经出现了一定的人文主义倾向，因此这样算来大概比西方晚了一百年左右，但是两者之间都有相似的核心价值观的强调，那就是对人的尊重，超越了等级的鸿沟。

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资本主义萌芽下人们的现况
在欧洲，人文主义者认为上帝创造的一切中，只有人最伟大、最高贵，因此人有权利把握自己的命运。因此各个阶层有了共同的追求(比如财富) ，彼此之间身份的差距被这种追求而逐渐消弭，因此在人文主义的发源地意大利，贵族们仿效早期资产阶级从事早期的金融业，而从事早期金融业的早期资产阶级则喜欢模仿贵族的生活方式，于是“到了十四、十五世纪时，贵族和上层资产阶级实际上变得难以分辨了。 ”这在中国有个专业的术语称之为“僭越” ，这在明代中后期的中国，这样的案例同样大量存在。
这则史料中老奴居然与一省之巡抚同坐，巡抚大人也并没有责怪，来公办的官员也不以为怪异，大家还觉得是一件很愉快风趣的事情。但这是很不寻常的一件事，如果从礼教的角度来看明显老奴是僭越了，从巡抚与官员的角度来看，明显他们对老奴有了一定的人身认同，这些都具有人文主义的萌芽，尽管这并不意味者老奴可以和巡抚平起平坐，也不意味着老奴懂得什么是人文主义。

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