文章图片
由此可见 ， “以吏为师”是残酷而严苛的秦政和“法治”的载体 ， 也是高度发达的专制体制的产物 ， 它彻底中断了战国时代思想文化多元的局面 ， 造成了思想文化的大倒退 。 这是导致秦“以吏为师”政策失败 ， 并且在日后饱受批判与诟病的根本原因 。 虽然“以吏为师”具有一定的历史局限 ， 但是其政治文化意义不应被忽略 。 李振宏先生说“‘以吏为师’既是制度 ， 又是观念 ， 而且相对于皇权专制来说 ， 它所产生的观念性意义 ， 意识形态价值 ， 要远远胜于其制度性价值 。 ”秦亡以后 ， “以吏为师”并未彻底退出历史舞台 。 汉承秦而立 ， 延续了秦“以吏为师”的政治传统 。 汉文帝曰“且夫牧民而导之善者 ， 吏也 。 ”
汉景帝亦云“夫吏者 ， 民之师也”

• 麝香|皇帝明明瞧不起颂芝，为何要“破她身子”？你看她掌握了啥秘密
• 虚假繁荣的“大正时代”：日本政党为何无法阻止军部崛起？
• 管仲有一毒计，轻而易举就灭掉他国，现在却成了美国的“杀手锏”
• “千古一帝的”的康熙皇帝，为什么让一群“孩子”生擒鳌拜？
• 玛雅人预言的“世界末日”未应验，并非其计算有误，而是另有原因
• 《红楼梦》有个“脂砚斋”，存在就是个谜，看破他，不要迷信他！
• 幼儿园出现“戴面具的爷爷”，欺负4岁小女孩，内裤上有血迹
• 欧洲的“匈人帝国”，疆域有多大？
• 从黄忠的事迹来看汉末的“忠烈观”
• 他绝望之际拿出的一份自以为能“保命诏书”，没有想到是这三字