有人以为 ， 得道的人 ， 是道家传说中的仙人 ， 至少是看淡名利、云淡风轻之人 。
事实上 ， 道存在每一个人的心中 ， 只需要擦亮自己的心性 ， 就可以见道 。
道本自足 ， 何须外寻？
【道德经：定静的功夫越深，欲望就生不起来，渐渐入道，到达无为】得道的人 ， 不一定隐居深山之中 。 相反 ， 真正厉害的人 ， 隐藏在人群中 。 小隐隐于野 ， 中隐隐于市 ， 大隐隐于朝 。
一个凡人 ， 要突破3重境界 ， 才能到达无为 ， 成为得道者 。

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《道德经》第三十七章 ， 老子说：
“道常无为 ， 而无不为 ， 侯王若能守之 ， 万物将自化 。 化而欲作 ， 吾将镇之以无名之朴 。 无名之朴 ， 夫亦将无欲 。 不欲以静 ， 天下将自定 。 ”
道家说 ， 顺为凡 ， 逆为仙 。
修道 ， 要逆向而行 。 所以 ， 我们要倒着看老子这段话 。

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第1重境界：定 。
道家说 ， 人生而来到这个世界 ， 像无根之树 ， 在茫茫人海中 ， 随波逐流 ， 无根的人 ， 是定不住的 ， 一生飘荡 ， 精神得不到大自在 。
对大多数人而言 ， 定不住 ， 就是无法自控 。
有的人下定决心 ， 要改变现状 ， 结果第二天闹钟一响 ， 又起不来 ， 还是迈不出第一步；有的人天天喊减肥 ， 看见美食却忍不住大吃；有的人明明知道一段感情不合适 ， 却下不了决心 ， 选择离开……
生活中 ， 大多数是失控的人 。
只有少数能自控 ， 能自律的人 ， 这些人 ， 都会成为生活的强者 ， 成为各个领域的领军人物 。

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定住自己 ， 除了意志力 ， 还要方法 ， 要循序渐进 。
人和失控的较量 ， 就是一场能量的争夺 。
打个比方 ， 人占30% ， 失控占70% ， 毫无疑问 ， 人是失控的 。
但是 ， 人有一个优势 ， 可以一点一点地激发无限的潜力 。
下一次 ， 人占31% ， 失控占69%；
下一次 ， 人占35% ， 失控占65%；
下一次 ， 人占40% ， 失控占60%；
……
随着时间的推移 ， 人可以一点一点掰回局面 。
人占51% ， 失控占49%；
这个局势 ， 就会扭转 ， 人开始掌握主动权 。
人占90% ， 失控占10%；人就能稳稳地自控 。
这就是“定”的方法 。
一个人定得住 ， 能自控 ， 其实就是从外界收回和守住自己散发的能量 ， 仅此而已 。

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第2重境界：静 。
老子说：“不欲以静 ， 天下将自定 。 ”
人如果能自控 ， 能定得住 ， 那么就自然而然 ， 会静下来 。
有的人想看书 ， 却很浮躁 ， 静不下来；有的人焦躁不安 ， 却难以调息 。 很多人都能动得起来 ， 但是能静得下去的人 ， 却需要定力 。
《清静经》说：“人神好清 ， 而心扰之；人心好静 ， 而欲牵之 。 常能遣其欲 ， 而心自静；澄其心 ， 而神自清 。 ”
一个人想要彻底地静下来 ， 就先要去除欲望和妄念 ， 每天睡醒觉 ， 头脑中总会有些声音 ， 让你干一些事情 ， 想一些事情 ， 这就是妄念 。
该起床 ， 你就起床；该做事 ， 拿起就做 。 你真正做的时候 ， 不会乱想 。 没有实际行动 ， 只在头脑中想 ， 那就是妄念 。
养成言行一致的习惯 ， 提高行动力 ， 是定静的基础 。

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第3重境界：欲 。
控制欲望 ， 是人类最难做到的事情 。
事实上 ， 欲望越控制 ， 就越强烈 。 欲望不能控制 ， 只能调服 。
调服欲望 ， 是一件自然而然的事情 。
笔者之前 ， 是购物狂 ， 也是美食家 ， 工作压力大 ， 就靠买东西减压 ， 靠吃好吃的东西 ， 找到乐趣 。 相信 ， 大多数人都是如此 。
后来 ， 经过7年的定静 ， 潜心做事 ， 欲望就渐渐地平息下来 。
可以这么说 ， 你定静的功夫越深 ， 欲望就生不起来 ， 渐渐入道 ， 到达无为；反之 ， 你定静的功夫越差 ， 欲望就会翻来滚去 ， 让人变得浮躁 。

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以上这3重境界 ， 其实是三位一体的关系 ， 你做到其中一点 ， 其它的也会彼此影响 。 回归一个基本点 ， 就是两个字：清静 。

稿源：(琦说娱乐)

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标题：道德经：定静的功夫越深，欲望就生不起来，渐渐入道，到达无为