飞鸟的轻羽从青空飘落 , 剧场落幕 , 故事却未至终局 。 《阴阳师》天域篇设计团队访谈全纪录正式公开~
【人物设定篇】
1.最初是如何构思帝释天和阿修罗的人设的呢?
大概从19年开始构思设计这两个人设及天域篇故事 , 最初是希望拓展阴阳师的世界观 , 引入一些新颖的角色概念 。
了解佛教的阴阳师们应该知道帝释天和阿修罗都属于“八部众” , 设计灵感也是来源于此 。 八部众在稍稍突破传统日本妖怪文化体系时 , 又能包容在日本宗教文化体系中 , 很适合作为新地图(鬼域、天域)的角色 。
在构思之初 , 研究了一些佛教典故和印度神话 。 其中 , 阿修罗多次攻打天界 , 与帝释天争斗的故事颇为有趣 。 两个势力的领袖对抗 , 两人代表两种相反的理念 , 一黑一白 , 一神一魔 , 这类架构非常经典 , 在不少影视作品中都有此类模式 , 而阴阳师还未尝试过这类型的故事 。 因此在一开始就选定了双主角篇章的方向——希望讲述两个分别代表了两种理念的角色 , 一同为理想奋斗的故事 , 描绘他们之间惺惺相惜又宿命交织的羁绊 。
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2.阿修罗和帝释天作为已有的神话形象 , 在角色设计的过程中 , 又是如何演变创新不断完善的呢?
阿修罗和帝释天的人设内核 , 分别取自这两个角色名字的含义 。
在鬼域和天域相关的所有角色中 , 最先确立的就是阿修罗的概念及故事 。 阿修罗这个名字本身包含着矛盾的意思 , 中土一般情况下将其中的“阿”(a-)字解作“非、不、无” , “修罗”(-sura)的词义则为“天、端正” , 阿修罗(asura)即为“非天”、“无端正” , 意为其似天却与天神不同 。 阿修罗的故事也是以此为灵感设计的 , 他的矛盾之一正是对自我身份的抉择 , 自己究竟是谁?是天人的英雄亦或是深渊中的天魔?在故事最后 , 阿修罗捏碎了属于天人的心魂 , 说出那句“因为我 , 正是阿修罗”的那一刻 , 他才成为了完整的阿修罗 。
与阿修罗相反 , 帝释天的名字代表着“天人、神明、王者、天界诸神的主宰者” 。 在这之上 , 则取了印度教的正反“二元”性 。 印度神话中的重要神祇往往同时代表着两个对立的概念 , 如善与恶、爱与恨、创造与毁灭 。 帝释天的人设核心就是将“二元对立”发挥到极致 , 比如 , 他在故事前期作为悲天悯人的圣子和后期残酷疯狂的帝王性格对比 , 圣洁的外表与极端的手段的反差 , 成世间之善与承世间之恶 , 主元素为白色的莲花却是一个背负罪孽的角色等 , 这些矛盾的事物构筑了帝释天的张力 。
除了印度神话和佛教典故外 , 本次的人设也有部分灵感来自于历史人物和战役 , 有兴趣的阴阳师们可以猜猜看阿修罗参考了哪位君王 。
3.设计制作过程中 , 有发生什么有趣的事情吗?
最初的绘卷故事中 , 阿修罗的外形设定是穿着一身黑色铠甲 , 因此帝释天会称他为黑色的战士 。
后来在设计原画时 , 为了突出角色的异域感 , 最终没有使用黑色铠甲的外形 , 而是采用了布料服饰搭配较深的肤色 , 虽然和一开始的含义不同 , 但帝释天称其为黑色战士的情节依旧保留了下来 。
4.在帝释天和阿修罗的人物设定上 , 有哪些小细节和彩蛋呢?
1、每一个十天众都有自己独立的名字 , 取自传说中帝释天的三十三天城 。
2、活动入口图标是两颗心魂的融合版 。
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3、为了突出帝释天本体为莲花的设定 , 在CG里他的王座是一片莲叶 。
4、阿修罗是在外域篇章(鬼域、天域)中最早确立故事人设概念的角色 , 而帝释天则是最早确立外形设计的角色 。
5、本次CG制作中 , 为了让角色表演更加生动 , 特邀阴阳师动画工作室的大大们为两位主角绘制了角色表情集 , 在此为阴阳师们奉上一部分 。
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5.可以用一句话分别形容一下帝释天和阿修罗吗?
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