”问啥意思 ， 说正月二十这天如果天晴 ， 就要倒春寒了 。
所谓树上挂琉瓶 ， 就是冰挂 ， 像琉璃瓶子一样 。
还真是准 ， 今年整个一个冬天都是暖冬 。

12、 ， 好几个月没有雨不下雪 ， 正月二十之后 ， 竟是接二连三 ， 雨雪纷至 ， 天气乍冷 ， 及至昨天已经是正月底了 ， 在我们淮南 ， 往年这个时候都是小阳春了 ， 树木泛青 ， 蒸蒸日上 ， 谁知上午雨雪交加 ， 下午就结了满树满树的冰挂 ， 晶莹发亮 ， 像小琉璃瓶子 。
人们把脱了的棉袄又穿上 ， 缩着脖子想 ， 这民间的谚语真是邪乎 ， 好是灵验 ， 啥根据呢 。
这样的民谚 ， 在我们当地很多 ， 其中有一则 ， 说“八月十五阴 ， 误了来年灯 。
”所谓“来年灯” ， 是指次年的正月十五 ， 这一天是民间的元宵节 ， 家家是要吃元宵、挂灯笼的 。
民谚的意思是说 ， 头一年的农历八月十五 ， 也就是中秋节那天要是阴雨天 ， 二年正月十五元宵节这一天 ， 保管也是个阴雨天 。
实践证明 ， 这个民谚的预言 ， 也总是准的 。

13、 ， 好像无一例外 。
按说 ， 头一年的中秋节离二年的元宵节 ， 还有将近半年时间呢 ， 半年之后 ， 那天气的阴晴就预定下了 ， 定死了 ， 不变 。
一个节日当天的天气决定着另一个节日当天的天气 ， 这有什么科学道理呢？怎么想 ， 都像是神话 ， 都像是白话 ， 都像是瞎话 。
且不说这之间时间相隔的长短 ， 就说天气自身的变化 ， 也是取决于彼时彼地的大气状态及其变化状况 ， 固然有规律可循 ， 事实是千变万化 ， 如民谚所说“天有不测风云” ， 哪有像这样的这么准确的天气预测和呼应 ， 而且是中国的两个最为重要的传统民间节日之间的呼应 。
有趣极了 ， 也精彩极了 ， 中秋元宵 ， 两个节日 ， 竟是像是两个恋人 ， 承诺 ， 期许 ， 约定 ， 兑现 ， 你晴 ， 或者说你快乐 ， 我也快乐；你阴 ， 或者说你伤心 。

14、 ， 我也伤心 。
看来起码这两天的天气 ， 既能照章办事 ， 也感情用事 。
这说的是农谚 ， 农谚引申到社会生活中 ， 就是民间俗语、格言 ， 箴言、警句 ， 类属民谚的范畴 ， 是民谚的深化和发展 。
譬如我们大家都熟悉的有“拿人家的手短 ， 吃人家的嘴软 。
”“白天不做亏心事 ， 黑夜不怕鬼敲门”、“人无千日好 ， 花无百日红”、“倒霉了喝凉水都塞牙”、“离地三尺有神明”、“天下乌鸦一般黑”、“衙门口 ， 朝南开 ， 有理没钱莫进来”、“笑脸官 ， 打死人”、“人在做 ， 天在看”、“恶有恶报 ， 善有善报 ， 不是不报 ， 时候没到 。
”等等 。
这就不是一般谚语的格言哲理了 ， 而是涉及道德、伦理和人心的警醒和启示 。
同样是自然规律和生活经验的提取和总结 ， 自然也不能不信 ， 很灵验 。

15、的 。
是的 ， 在中国古老农业的泥土上 ， 曾经 ， 淡淡地开着民谚的小花 ， 如今一朵一朵枯萎凋零了 ， 也只有像我这样的人 ， 才有偶尔闲来的一缕矫情怀念和怅然作别 。
眼见着无所不能的人类 ， 利用强大的科技手段改造着山河大地 ， 改变着自然生态 ， 灭绝着物种生灵 ， 那些朴素的民间谚语在现实中既失去它的灵验 ， 也不能以它的朴拙和善良给生活以预报和警示了 。
积重难返 ， 天谴人怨 ， 地震、泥石流、洪涝、雪灾、大旱、酷暑、极寒、病毒、肿瘤、癌 ， 都是恶果 ， 都是惩戒 ， 有人类自己吞食和承受 。
只是毁坏的人心和大自然 ， 再无规律可循 ， 也无规则可依 。
因此再说“八月十五阴 ， 误了来年灯” ， 我怕是不会那么准确了 。
不过人类现在有他惊天动地的胆量和办法 ， 就像今年的大 。

16、旱 ， 没有雨 ， 我们可以人工降雨 ， 不下雪 ， 我们用炮轰它下来 。
但这有什么用呢 ， 人类如果再不自律 ， 继续着自私、欲望、权力、财富的疯狂 ， 无尽攫取和掠夺 ， 不惜丧尽天良和人性 ， 终有一日 ， 上帝会放弃人类 ， 不管我们了 。
到那时 ， 用当下一句类似民谚的网络语表达神马都是浮云 。
14（2分）“怅然”是什么意思？在文题中表达了怎样的情绪？15（2分）请你从文中摘抄词句 ， 说说民谚包括哪些内容c16（2分）第-段写了三则民谚 ， 可以看出层层送进的关系 ， 谁你填写表中空白处 。
第一则水缸出汗蛤蟆叫 ， 不久将有大雨到写民谚一天之内很灵验第二则正月二十晴 ， 树上挂琉瓶第三则八月十五阴 ， 误了来年灯17（3分）第摄划期句子路跳数为人类的赞许吗？说 。

稿源：(未知)

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标题：湖北省|湖北省荆州市2014年初中毕业班调研考试语文试题( 三 )