1、资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！我是猫读书心得5篇日本名作我是猫,它的是日本有名的作家夏目漱石,它是夏目漱石的处女作 。
我是猫读后感1 这些日子 ， 看了夏目漱石的我是猫 ， 眼睁睁一群学问分子隻能像怨妇般哀歎世道 ， 却毫无所爲 ， 倍感无奈 。
猫的主人假设沙弥 ， 迂腐的代言人 ， 思想保守 。
他虽渴望改革 ， 渴望新世界 ， 但却看不透社会 ， 落得个贫困的书生生活 。
更爲人不耻的是 ， 文人清高的特质深深诸如了他的血液 ， 嘴里吐出的都是圣贤之道 ， 心里想的却 卑微不堪 ， 如同市井之徒的鸡肚肠子 。
文人的虚荣心总让他摆出一副自鸣得意的样子 ， 少许的学问让他蔑视平凡生活中不行或缺的琐碎 。
一心想修炼成贤 ， 却是十足的俗人 。
号着文人的名 ，。

2、也不过是要与妻子论柴米油盐 的俗人 ， 间儿还要嘲弄伴侣的无知来衬托读书人的高尚 ， 却从不爲自身脱离现实爲耻 。
连山药材料也不晓得几分钱 ， 仍隻顾躲与书房低下 ， 摆布纸墨 。
寒月 ， 埋头实干的本分人 ， 活着好像不明爲何 。
他不懂男女之事 ， 不解世道之理 ， 连爲之争取苦干的博士称号也不知缘由 。
书呆子 ， 说的就是他 。
寒月就是一根导线 ， 引出金田老爷 ， 引出我们生活的社会 ， 洩出夏目漱石 对金钱至上的愤怒 。
文人埋怨工资太低 ， 无法维持生计;
商人埋怨文人无用 ， 无法制造财宝 。
这种埋怨産生的结果恰恰出乎意料之外 ， 文人会抛弃尊严 ， 攀图商人的财産;
商人也会在攀图文人的地位 ， 一除无知庸俗的恶称 。
就这样 ， 金 钱估摸了生活的全部 ， 许多事情都变得 。

3、在意料之外 ， 却仍在清理之中 。
迷亭 ， 好一个逍遥客 。
他没有隐士般的孤傲 ， 把伴侣与商人们的交会作爲一出戏剧 。
他是百般无聊的看客 ， 期盼着一场闹剧来消遣生活 。
他跟猫本是同体 ， 局外人就是他该站的位置 ， 惋惜的是他到底是人 ， 爲不能成爲一 隻猫 。
他终究是文人堆里的一员 。
念着念着 ， 我不禁想起北大实行推举制一事 。
这件事在训练工中 ， 引来了骂声一片 。
犹如书中的三人 ， 对于社会尽是怒骂 ， 爲的是不能转变四周 ， 束手无策呀!可是 ， 有一道理是明确的 ， 不能改革四周 ， 但可以改革 自己 ， 隻有改革自己才有可能转变四周 。
忧心制度的不公正 ， 爲何不转变训练工作本身呢?爲何不以身立行 ， 培育思想独立的同学 ， 让同学的思想转变引发自下而上的变革?一 。

4、群工咒骂这锅汤不好喝 ， 却还要硬着头皮一 饮而尽 ， 拉肚子了也不能怪人啊!早知如此 ， 便再添上点作料 ， 再下锅煮煮 。
与其骂中国训练体系的不合理 ， 也请教师们先把孩子们的素养训练搞上去 。
隻有当新秀的思想不被腐朽 ， 才能避开他日的社会不陈腐呀! 我是猫读后感2 资本主义社会的原动力是人们对于金钱的渴望与追赶 ， 这个价值观与原有社会的重视人情、友情、正义、公正等 ， 经常构成冲突 。
日本在维新带来社会经济快速进展之后 ， 也致使社会文明的原有体系崩溃了 。
东方文化的根底是道德的 ， 现实社会不是道德的了 。
你想 ， 日本人 ， 在那个时代是不是承受?夏目漱石 ， 以他的发言 ， 在我是猫里的冷嘲热讽 ， 将一个处身社会巨变下的日本人 ， 他心里的失衡与纠 。

5、结 ， 以及生气都暴露出来 。
他以猫眼看世界 ， 这本身就表达了 ， 对于人的世界当时日本社会的生疏感 。
在艺术手法的选择上潜在意思是 ， 对于现实社会不满 ， 不承受 ， 表达鄙夷 ， 以及对于人类行为的保持间隔。
我们以为夏目漱石是资本主义作家 ， 可是他也是资本主义金权社会的批判者 。
正如马克思在现实社会 ， 对于这个新奇出炉的资本主义不喜爱一样 ， 夏目漱石也对于资本主义的先天弊端做了无情的揭露 。
他看到欧洲资本主义可憎的面目 ， 以为日本不应当再走欧洲的路 。
可是限于当时的社会普遍认知 ， 他也看不到还有另外的出路 。
他可以做到的 ， 便是不包容 ， 批判 ， 以及无望一般的嘲讽 。
本身 ， 在他的思想里 ， 也杂糅了许多东西方的东西 。
他是个人主义者 ， 这是 。

6、西方的 ， 可是他又反对资产阶级文明 。
他的社会抱负是具有宗教情怀的 ， 以为需要那么天去私 。

稿源：(未知)

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