以艺术形象尽之 。
艺概叙开宗明义提出“艺者道之形”的命题 ， 具有无副十分重要的意义 。
如果说 ， “诗为天人之合”是刘熙载对文学和艺术本质的提示 ， 那么 ， “艺者道之形”则是刘熙载对艺术本身“艺”（文）与“道”（质）关系的揭示 。
刘熙载说 。
“艺者 ， 道之形也 。
学者兼通六艺 ， 尚矣 。
次则文章名类各举一端 ， 莫不为艺 ， 即莫不当根及于道 。
”（艺概叙）这里的“道”就是“意” ， 就是“六经”所宣扬的“圣人之旨”；“艺”是指“六艺”与“文章名类”；“形”就“象” ， 就是艺术形象 。
首先 ， “道”是“艺”的本质 。
“道”是第一位的；“艺”是 。

7、用来体现“道”的 ， 它“莫不当根及于道” 。
其次 ， “艺”是“道”的外形 。
强调内容美的重要性 ， 又注意形式的独立性 ， 并不忽视或排斥形式美 。
第三 ， “形”是“道”与“艺”的和谐统一 。
“形”在内为“道” ， “形”在外为“艺” ， “质文不可偏性” 。
李春芳李春芳 ， 嘉靖十年（1531）的举人 ， 嘉靖二十六年（公元一五四七年）擢进士第一 ， 以鼎甲第一成丁未科状元 ， 授翰林学士 ， 与张居正同科 。
隆庆二年七月至五年五月（1568年1571年）任当朝首辅 。
经6次升迁 ， 于嘉靖四十四年（1565）为礼部尚书加太子太保兼武英殿大学士入阁拜相 。
到隆庆二年（1568） ， 58岁的李春芳继徐阶升任首辅 。
明史齐康之劾徐阶也 ， 语侵春芳 。
春芳疏辨求去 ，。

8、帝慰留之 。
及代阶为首辅 ， 益务以安静 ， 称帝意 。
时同列者陈以勤、张居正 。
以勤端谨 ， 而居正恃才凌物 ， 视春芳蔑如也 。
始阶以人言罢 ， 春芳叹曰：徐公尚尔 ， 我安能久 。
容旦夕乞身耳 。
居正遽曰：如此 ， 庶保令名 。
春芳愕然 ， 三疏乞休 ， 帝不允 。
既而赵贞吉入代以勤 ， 刚而负气 。
及高拱再入直 ， 凌春芳出其上 ， 春芳不能与争 ， 谨自饬而已 。
俺答款塞求封 ， 春芳偕拱、居正即帝前决之 。
会贞吉为拱逐 ， 拱益张 ， 修阶故怨 。
春芳尝从容为阶解 ， 拱益不悦 。
时春芳已累加少师兼太子太师 ， 进吏部尚书 ， 改中极殿 ， 度拱辈终不容己 ， 两疏请归养 ， 不允 。
南京给事中王祯希拱意 ， 疏诋之 ， 春芳求去益力 。
赐敕乘传 ， 遣官护行 ， 有司给夫廪如故事 。
阅一岁 ， 拱复为居正所挤 ， 几不免 。

【述职报告|述职报告 - 兴化教育_1】9、 。
而春芳归 ， 父母尚无恙 ， 晨夕置酒食为乐 ， 乡里艳之 。
父母殁数年乃卒 ， 年七十五 ， 赠太师 ， 谥文定小组心得1从这期间 ， 处处留下了探索的足迹 ， 而我们也品出了探索中那亦苦亦甜的味道每个组员都要发挥自己的长处 ， 不要一人包揽 ， 更不可以场外休息 ， 看似个竞争激烈 ， 要合作的年代 ， 可是谁又能摆脱人世间的小摩擦 。
当今世界 ， 合作第一 。
2团体活动中 ， 无私的奉献精神 ， 让我们的组力更为强大；研究中 ， 了解了其实每个人的背后都饱含了奋斗的汗水；社会实践中 ， 更是感受到在伸出援助之手的同时心与心之间的距离会因此而靠近 。
3每个人都有长有短 ， 要完成一次出色的研究性学习 ， 就必须依靠各个组员发挥各自长处 ， 互补互助 。
4兴化的文化名人很多 ， 但对于广大的中学生 ， 却知之甚少 ， 同样包括研究之处的我们 。
随着研究的逐步深入 ， 我们对于名人 ， 对于名人的历史影响 ， 文化造诣 ， 与之前相比 ， 更有所提高 。
5研究学习是为了锻炼我们 ， 这些困难正是它对我们的考验 ， 经过这一次 ， 我发现到团结一致的重要 ， 这才是研究学习的真义 。
6在探索中 ， 寻找真理的火花 ， 挑战自我第 6 页 共 6 页本资料来源搜集与网络和投稿 ， 如有侵权 ， 牵扯利益关系 ， 请告知上传人联系删除 。
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