1、古典园林中的竹文化探析摘 要：我国竹文化历史悠久 ， 竹子在园林中应用广泛 。
基于竹元素在饮食、文学、工艺、建筑4个方面的文化意蕴 ， 分别从诗情、画意、音韵3个层面揭示古典园林中竹文化的深刻内涵 ， 探讨了古典园林中竹景的营造艺术 。
现代园林设计应该借鉴和发扬古典园林中竹子造景的一些艺术手法 。
关键词：竹文化；古典园林；营造艺术 中国古典园林非常讲究植物配置 ， 竹子因其特殊的观赏特性和生物特征一直被看作中国园林中最具特色、不可或缺的植物造景材料之一 。
竹作为我国传统观赏植物之一 ， 有着悠久的历史和深厚的文化意蕴 。
据文献记载 ， 秦始皇为建“上林苑” ， 从山西云冈引种竹子到咸阳 ， 这应该是竹子造园的萌芽时期 ， 讫今已有220 。

2、0多年的历史 。
历经数代 ， 以竹造园得到持续发展 ， 竹林景观已成为江南园林的特色之一 ， 竹景更以其独特的艺术风格和文化蕴意为现代园林带来了无限的诗情画意 。
1 竹元素的文化意蕴 1.1 竹与饮食 诗经曰“其蔌维何 ， 维笋及蒲 。
”竹笋是人们熟悉的中国传统食品 ， 不但是一道美食 ， 更是一道雅食 ， 被列为“素食第一品”和“山珍”之一 。
据相关资料记载 ， 晋朝戴凯所著的竹谱一书中曾介绍过70多个竹子品种及不同竹笋的风味 ， 宋代德清僧人赞宁在所著的笋谱中则是记载了80多个竹笋品种 。
同时 ， 中国的十大竹乡（浙江安吉竹乡、江西宜丰竹乡、浙江临安竹乡、江西崇义竹乡、湖南桃江竹乡、贵州赤水竹乡、广东广宁竹乡、福建顺昌竹乡、福建建瓯竹 。

3、乡、安徽广德竹乡）还开发出一系列与竹相关的食品和保健品 ， 例如竹笋干、竹笋罐头、竹粽子、竹食用菌竹荪、竹木糖醇、竹汁饮料和竹汁酒等 ， 除此之外 ， 在竹乡中还能品尝到竹笋全席宴、竹筒饭、竹虫等与竹有关的具有民族特色的食物 。
1.2 竹与文学 在我国传统文化中 ， 竹以其特有的风姿品性 ， 占据了古代文人审美视野及价值系统内的一个重要位置 ， 竹在历代诗人作家主观情感中 ， 为文人阶层的文化所认同和传播 ， 被赋予了以下几种象征意味：（1）以竹表示对官场的厌恶、对归隐的憧憬以及对故乡的向往 。
例如清朝郑板桥的题画诗：“乌沙掷去不为官 ， 囊橐萧萧两袖寒 ， 写取一枝清瘦竹 ， 秋风江上作渔竿” 。
（2）以竹标明典雅、孤傲的神韵与品格情趣 。
。

4、例如晚唐诗人司空图在二十四诗品中特以“坐中佳士 ， 左右修竹”来昭示“典雅”的风格意境 。
（3）以竹含蓄地表达执着相思怀远的执着爱情 。
例如西晋张华博物志曰“舜死 ， 二妃泪下 ， 染竹即斑 。
妃死为湘水神 ， 故曰湘妃竹” 。
1.3 竹与工艺 竹制工艺品内涵丰富 ， 具有鲜明的地域性和民族性 ， 堪称竹文化的一绝 ， 其工艺加工手法主要有竹编和竹雕2种 。
（1）竹编 。
竹编工艺源远流长 ， 被誉为“东方珍宝” ， 其充分利用竹材的柔韧性和线条美 ， 达到工艺品外型与内涵、功能性和艺术性的和谐统一 ， 同时劳动人民卓越的创意 ， 使竹编工艺增添了生活的趣味和恬淡优雅的情致 。
（2） 竹雕 。
竹雕工艺已有上千年历史 ， 其造型讲究夸张变形 ， 构图讲究对称与平衡关 。

5、系 ， 刀法力求变化多样 ， 总体风格淡雅清秀 ， 具有中华民族风格的古朴素雅之美 。
1.4 竹与建筑 中国人远在新石器时代就利用竹建造房屋 ， 汉代用竹建甘泉宫 ， 名曰“竹宫” ， 北宋时黄冈地区人用竹造竹楼 ， 明清时期扬州和常州都建有竹楼 ， 竹建筑遍及南方产竹之乡 。
用竹建造的建筑主要有竹楼、竹屋、竹亭、竹廊等 。
（1） 竹楼 。
竹楼是最具有代表性、最富特色的竹民居建筑 ， 在云南傣族、布朗族、基诺族、景颇族、德昂族、和部分怒族、哈尼族、佤族、傈僳族的聚居区是主要的民居建筑形式 。
（2） 竹屋 。
竹屋建筑是我国南方竹乡最常见的建筑形式 ， 清代沈日霖的粤西琐记中记载了广东山区的人们用竹建屋的盛况 ， 同时 ， 清代的扬州园林广泛用竹建屋作为 。

6、园林景点 。
（3） 竹亭 。
亭是重要的园林建筑小品 ， 清代扬州园林好用竹建亭 ， 竹亭使竹的天然野趣得以发挥 ， 与周围地区的湖光山色和谐且融合成一体 。
（4） 竹廊 。
屋檐下的过道及其延伸成独立的有顶的过道称为廊1 ， 竹廊是廊建筑的形式之一 ， 据记载 ， 明代无锡的邹迪光在愚公谷用竹建造了一座竹廊 ， 名曰“虹廊” 。
2 古典园林竹景营造艺术 2.1 诗情 中国古典园林注重文化内涵的表达和意境的营造 ， 善于将植物的形态和文学诗歌、艺术和民间传说故事等结合起来进行造景 ， 竹因其优美的形态及其深厚的文化意蕴 ， 在中国的古典园林中得以广泛的应用 ， 古典园林中的竹景无不渗透着一种“诗情” ， 而这诗情主要体现在2个方面：一是以竹为内容的景点 。

7、名称 。
如苏州留园的“碧梧西凤”、苏州网师园的“竹外一枝轩”、苏州拙政园的“海棠春坞”、苏州沧浪亭的“倚玉轩”和“翠玲珑”、扬州的个园等 。
二是竹景背后的文学象征意义 。
“逸气假毫翰 ， 清风在竹林” ， “数茎幽玉色 ， 晓夕翠烟分” ，竹子与梅、兰、菊并称“四君子” ， 象征着文人墨客孤傲、清高的气节 ， 同时 ， 竹还可以用来表达对故乡思念以及对爱情的忠贞 。
2.2 画意 “园以竹胜 ， 景以竹异” ， 竹既有自然美的“形” ， 又有灵魂美的“意” ， 具有“形”和“意”相结合的美妙意境 ， 营造出疏朗、雅致的画意 。
在竹的艺术造景手法中 ， 无论是竹径通幽、移竹当窗、粉墙竹影 ， 还是竹径绕池、青竹白石 ， 无不体现着风格多种多样、千变万化的画境 ，。

8、如竹海长廊、竹篱夹道、竹径通幽、竹亭闲逸、竹圃缀雅、竹园留春、竹水相依等 ， 可谓“月照有倩影 ， 风吹有清声 ， 雨涤有清韵 ， 霜凝有清光 ， 雪染有清趣” ， 从而衍生出无穷的画意来 。
2.3 音韵 宋朝文同在咏竹中如此描述竹：“化龙杖入仙陂 ， 呼凤律鸣神谷 。
月娥巾披净冉冉 ， 凤女声笙竽清肃肃 。
”这里说的就是竹的音韵美 ， 而这句诗特指竹在风的作用下产生的音韵美 ， 不同形态和数量的叶片在风的作用下相互摩擦会产生不同的音响效果 。
而竹的音韵有时萧瑟凄清 ， 有时汹涌澎湃 ， 有时流畅优美 ， 产生不同的韵味 。
苏州怡园的“玉延亭”原有一片竹林环绕 ， 四季青翠 ， 玉延亭取“万竿戛玉 ， 一笠延秋 ， 洒然清风”诗意而名 ， “万竿戛玉”即风吹竹林摇摆而发出 。

9、玉石响声 ， 以实现“清风时一过 ， 交戛响鸣玉”的音乐效果 。
上面描述的都是竹在风中产生的声响韵律 ， 除此之外 ， 在雨的作用下 ， 竹也会产生独特的音韵美 。
南唐李中的赠朐山杨宰“听雨入秋竹 ， 留僧复旧棋”说的就是雨中之竹 ， 色泽鲜亮 ， 竹径半掩半开 ， 加上雨滴落在竹叶上产生的声响 ， 引人静思 ， 营造出一种清幽的意境 。
3 结语 竹积淀着我国深厚的历史文化意蕴 ， 它蕴含着丰富的文化符号 ， 也是文人墨客的情感载体 。
以竹造园 ， 竹因园而茂 ， 园因竹而彰；以竹造景 ， 竹因景而活 ， 园因竹而显 。
其人格化的象征 ， 美学的意象 ， 已深深积淀在人们的审美情趣中 ， 探求现代园林设计的时候 ， 只要充分借鉴古典园林中竹子造景的一些艺术手法 ， 并合理巧妙地运用竹文化 。

【古典|古典园林中的竹文化探析】10、 ， 就可以创造出充满诗情画意的现代园林景观 。
（收稿：2013-05-09） 参考文献： 1刘福智 ， 佟裕哲.风景园林建筑设计指导M ， 北京：机械工业出版社 ， 2007：107. 2赵芸.南竹北调及北方竹造景的研究J.世界竹藤通讯 ， 2011 ， 9（6）：29. 3关传友 ， 何秋中.扬州园林植竹造景史考J.竹子研究汇刊 ， 2007 ， 26（2）. 4黄春华 ， 王晓春 ， 仇蓉.扬州竹文化探析J.风景园林艺术 ， 2012 ， 3（28）. 5龙莉红.竹子在岭南现代园林中的运用J.广东园林 ， 2010 ， 2（1）. 第一作者简介：康丹东（1984-） ， 男 ， 陕西榆林人 ， 硕士研究生 ， 助教 ， 主要从事风景园林规划设计教学与研究工作 。
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标题：古典|古典园林中的竹文化探析