10月10日夜间 ， 东方卫视播出最新一期《我们的歌》 。 在这一期的节目当中 ， 大张伟和汪苏泷联合演唱歌曲《梦醒时分》 ， 一时间燃炸舞台 。 更是有观众通过自己的社交媒体内容表示 ， 千万不要小瞧大张伟的舞台 。 歌曲《梦醒时分》本身便旋律动听 ， 大家耳熟能详 。 而经过大张伟的加码赋能之后 ， 这首歌曲 ， 更是出现了更多的味道 。
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大张伟和汪苏泷版本的《梦醒时分》 ， 一时间燃炸舞台 。 在B组歌手的初次对决当中 ， 两位歌手更是凭借这次的实力演绎 ， 获得了分数第一的好成绩 。 而这次的成功 ， 最应该感谢的 ， 其实是大张伟的爷爷 。 正是这位老人家 ， 让“大”张伟从小就能对京韵大鼓耳濡目染 ， 从而奠定了非常不错的传统曲艺功底 。
在《我们的歌》舞台上 ， 大张伟实力演绎了一次什么叫所有歌曲皆可京韵大鼓 。 林忆莲版本的《梦醒时分》通过京韵大鼓的味道演唱出来 ， 顿时便产生了燃炸效应 。 在场的歌手嘉宾更是表示 ， 这种旋律 ， 简直就是一个漩涡 ， 吸引人进去之后 ， 就出不来 。 与此同时 ， 大张伟的这种京韵大鼓的演绎 ， 并非恶搞 ， 胡闹 ， 而是把听众带入到了一种有效的情境当中 。
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诚如节目当中所言 ， 大张伟的京韵大鼓 ， 配合上汪苏泷对于《梦醒时分》的演绎 ， 给人一种在北京胡同市井的小卖店里边猛然间听到林忆莲《梦醒时分》的感觉 。 这种感觉 ， 并不违和 。 相反 ， 大张伟的京韵大鼓 ， 成为《梦醒时分》真正的物理背景 ， 而《梦醒时分》又成为京韵大鼓旋律之下的街边市井 。 这种相得益彰 ， 是非常难得的 。
大张伟在节目当中表示 ， 自己对京韵大鼓的喜爱 ， 是源于自己的爷爷 。 自己爷爷当年就非常喜欢京韵大鼓 。 在更早的节目当中 ， 大张伟曾提及自己爷爷的爷爷 ， 是帮着皇帝在围场里边打猎的 。 这也是一件非常有趣的事情 。 清末民初 ， 很多满族人都转行进入到了戏曲界 。 大张伟的祖上喜欢京韵大鼓 ， 也就不奇怪了 。
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无论是京韵大鼓 ， 还是京东大鼓 ， 已经很少能够在综艺节目当中听到了 。 这些大鼓的形式 ， 曾经广泛流传于京津冀乃至于东北、山东等地 ， 曾经是这些地区老百姓重要的曲艺娱乐方式 。 京韵大鼓、京东大鼓等等 ， 其实就是中国人自己的说唱 。 诚如大张伟所言 ， 咱们自己的说唱曲艺 ， 真的可以改编所有的流行歌曲 。
在《我们的歌》舞台上 ， 大张伟的这段京韵大鼓 ， 真正值得点赞的地方 ， 不仅仅是传承了京韵大鼓的艺术形式 ， 带给青年观众更多的新奇感和认知欲 ， 更重要的是 ， 这种京韵大鼓的形式 ， 迅速形成了一种北京胡同市井的既视感 ， 观众和听众在大张伟的演绎当中 ， 能够脑补出北京古城的画面 。 而在这种古色古香当中 ， 林忆莲版本的《梦醒时分》响起 ， 更是可以把观众一下子带回到九十年代 。
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歌曲的艺术 ， 首先当然是旋律的、歌词的艺术 。 但与此同时 ， 随着旋律的经久绵长 ， 它们会逐渐成为听众们记忆的一部分 。 当我们听到一首歌的时候 ， 会猛然间想起自己曾几何时 ， 在哪里曾经听过这首歌 ， 唱过这首歌 。 继而 ， 歌曲成为承载记忆的一种旋律载体 。 《我们的歌》舞台上 ， 一直在讲 ， 一首歌背后 ， 总有一个故事 。 这算是稳稳抓住了经典旋律的年代力量感 。
而大张伟和汪苏泷这次的演绎 ， 恰好用旋律的方式 ， 重新演绎出了故事的味道感 。 这是帮助观众构建一个老北京城的故事感 。 这种演绎方式 ， 真的比很多经典歌曲的改编当中 ， 用到什么说唱、rap要高明得多 。 尤其是那些吐字不清的说唱 ， 简直就是对经典音乐旋律的侮辱 。 反倒是京韵大度、京东大鼓这种样式 ， 承载了我们传统曲艺的记忆 ， 值得继续发扬光大 。
【《我们的歌》燃炸，大张伟的爷爷功不可没，万物皆可京韵大鼓】大张伟京韵大鼓版《梦醒时分》 ， 确实有点让观众意犹未尽 。 这种有趣且有价值的曲艺结合方式 ， 我们的综艺节目当中 ， 应该更多一点才是 。 每年一度的春节联欢晚会 ， 应该邀请大张伟和林忆莲一起上台 ， 重新演绎一次京韵大鼓版的《梦醒时分》才好 。 （文/马庆云）

稿源：(马庆云)

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标题：《我们的歌》燃炸，大张伟的爷爷功不可没，万物皆可京韵大鼓