四川人说好的方言怎么说（形容各地方言的成语） _人说

前几天一条#那些不像成语的成语#登上微博热搜。
药店飞龙、无肠公子、惨绿少年，空心汤圆，女生向外……这些看起来就像是随手编的四字词竟然是正儿八经的成语，细究起来都是有根脚有出处有典故的。

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无独有偶，我们再来看另外一个有趣的新闻。
前几个月疫情当前，全国人民都在对吃野味这件事发表评论，其中有一条评论引起了热议。
“仙人板板哦，吃啥子蝙蝠嘛！饿痨饿虾的胎神娃娃些，天到黑就晓得吃！这下吃个铲铲！来四川请你们吃笋子熬肉！”
这句话里每个字都认识，但是里面包含的四字短语却一个都没听过。如果你有闲去翻看四川方言词典，去细究这里四字词的出处，你会惊讶地发现。其实四川很多四字方言词都够资格算作成语。
方言文化是一门颇有趣味的文化，四川话无疑是其中翘楚。曾经有朋友戏言，如果四字方言能算作成语，那么四川人各个都是成语接龙高手，毕竟四川话一是语言丰富，二是不分平翘舌音。
不信？那我们就来试一试！
我们从前文那句“仙人板板”开始。
“先人板板”在四川算是一句很常见的四字方言。这里要先纠正一个写法，按照资料记载， “先人板板“是应该最先出现的写法，但是后来由于输入法的关系，常常打出来是“仙人板板” ，现在两种写法一直在混用。
所谓的“先人板板“就是指祖先的牌位或者棺材板。四川话口语里面听到的”我x你先人板板“ ，就是表示对其祖先的侮辱，借以骂人。这个词放到以前算是一句十分恶毒的话，现在逐渐口语化之后倒是变成了一个口头禅，和”锤子“的用法差不多。
“先人板板哦，这都几点钟了，你咋还没出门！”

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“先人板板”能接哪些四字方言呢？
搬牙巴劲，搬月亮家，办姑姑筵，半中拦腰，半头房子等等很多，我们选一个常见的“半中拦腰”来继续。
“半中拦腰”的说法很多，还有拦中半腰，半中半腰，半截腰等等。看起来是不是有点混？这种多说法的现象在四川方言里面经常能见到，再比如说麻搭果子，勾二麻糖，钩子麻搭、果子麻搭也是同样的情况。
扯远了，我们继续说“半中拦腰” 。这个四字方言非常形象，拦住腰的位置自然就是中途、半路的意思。这个词在生活里经常见到，比如你捆东西的时候可以说， “这样捆不牢实，还要半中拦腰再捆一道。” ，再比如“眼看这个项目都要结果了，他龟儿子娃娃想半中拦腰出来捡耙活，咋个可能嘛！”

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“半中拦腰”能接哪些四字方言呢？
“幺不到台”算是一个， “妖精十怪”也算一个。这两个词带有典型的成渝特色，摆在一起对比着说很有趣味。
“幺不到台”是重庆地区很常见的一个四字方言，意思是了不得，不得了。“幺台”本来是指的川剧中最后一幕，口语中经常会说“我让你幺不到台” ，意思就是让人下不了台面，落不到教，也带有故意难人的意思。
这个四字方言只要一出现，语境就非常有故事感，你们来感受一下。
“不就是个小组长嘛，有啥幺不到台的。”
“你娃最近幺不到台了哦！”
“妖精十怪”是典型的成都话，它是用来形容一个人打扮艳丽而不庄重，深一点的意思是说某个人作风不正派。这个词是由“妖精”延伸出来的，在成都人的口语中，有妖精八怪，有妖精十怪，甚至还有妖精十八怪的说法。不得不说，这个“x怪”一加上去之后， “妖精”就变得生动鲜活起来了，就好比孙悟空的七十二般变化一样，妖精也有八怪十怪的模样。
不过“妖精十怪”在成都人嘴里并不是一个典型的贬义词，很多时候倒是用来善意的调侃。比如说老婆要出门了，一直在打扮收拾，先是问你这个颜色的口红好看不，又问你是这件衣服好看，还是那件衣服好看？你嘴里一般敷衍着说“好看，老婆咋个打扮都好看” ，心头却会想“妖精十怪的。”
刚耍朋友的时候可能会把“妖精十怪”藏在心里面说，结婚久了大概就会直接说出口，接下来难免又是一场口舌之争。

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我们顺着“妖精十怪”继续往下面接。
“怪眉怪眼” ，这种四字方言就趣味十足了，因为它有一个固定格式“……眉……眼” 。按照这种固定格式，你可以充分发挥自己的想象力，往里面填各种想得到的词汇。
大概很多人第一反应就是“瓜眉日眼”之类的词。我来打个样，看看四川方言是如何训练想象力的。
“憨眉憨眼、花眉花眼、狂眉狂眼、恨眉恨眼、瓜眉瓜眼、怪眉怪眼、没眉没眼、鬼眉鬼眼、痴眉痴眼白眉白眼、诧眉诧眼、挤眉眨眼、轮眉鼓眼、眍眉凹眼、痴眉钝眼、横眉劣眼、瓜眉傻眼、颤眉颤眼、斜眉吊眼、蔫眉耷眼……”
四川方言就是如此的个性鲜明，一个固定的四字词格式就能衍生出二十多个方言词汇出来。这种看词填空就如同一场想象力的训练，哪个也不晓得会诞生出啥子有趣的四字方言来。

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“怪眉怪眼”能接什么呢？yan这个音开头的四字方言不是特别多，我们接一个“眼浅皮薄” 。
“眼浅皮薄”也写作“眼贱皮薄” ，经常用作说人眼光短，见识少，喜欢贪小便宜，见到一点点利益就眼红。比如说“有本事你就自己单干，看你能做成啥子样子，莫要眼浅皮薄。”
“眼浅皮薄”就可以接一个经典的四字方言“宝里宝器” 。
“宝里宝器”算是“宝器”这个词的升级版， “宝里宝器”这个词值得多说两句。
你不要以为四川人是现在才说别个是“宝器” ，这种说法从清康熙时就有了。“湖广填四川”的时候，不仅带来了湘、鄂、赣、闽、粤、陕等地的移民，还带来四川人嘴里的“宝器” 。
所谓“宝器”是赣、闽、粤地区移民对湘、鄂地区移民，特别是湖广南部宝庆府（今邵阳）等地移民的称呼。那个时候湖广南部相对闭塞，当地居民无论是见识、生活方式、生产技能都相对落后。于是两地居民自然而然地就相互看不对眼。赣、闽、粤经常拿湖广移民身上的土气和傻气开玩笑，称之为“宝器“ 。

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正因为“宝器”是一个外来词汇，所以“宝里宝器”这个词是分地域的，川渝地区也在用，贵湘地区也有在使用。同样一个词在不同的地区意思就有细微的差别。
如果你要说一个重庆人是” 宝里宝器“ ，他估计会直接和你翻脸，在重庆话里面“宝里宝器”可以理解为说某人不够格，行为谈吐没有水准。如果你要说一个贵州人“宝里宝器” ，估计他会直接和你打起来，在贵州话里面“宝里宝器”和直接说一个人蠢没啥子区别，算是恶毒的脏话了。“宝里宝器”来到了湖南地区大家却最多甩你一个白眼，算是勉强能接受的恶语调侃。
“宝里宝器”到了四川就不见得是贬义了。如果是朋友之间说“宝器” ，最多就是损友之间的玩笑。如果是长辈说你“宝器” ，不是溺爱就是恨铁不成钢的语气。如果是耍朋友的时候说你“宝器” ，说不定还要暗自高兴，毕竟在四川地区“宝器”还有傻得可爱的含义。
同样一个词，在流浪迁徙的过程中产生了不同的变化，这个过程充分地体现了每个地域的文化差异。这些过往就是方言的魅力。

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“宝里宝器”可以接的四字方言就很多了，例如七拱八翘，七股八杂，七老八十，七七八八，气鼓气胀等等。
七拱八翘，这个词在老辈子嘴里经常能听到。比如妈老汉嫌你东西没放平，就会说“你这个衣服叠得啥子哦，七拱八翘的，到时候拿出来穿又和咸菜一样。”
再比如说，一个小团里面意见不统一，也可以用上这个词， “看得出来，销售部里面每个人肚皮头都是七拱八翘的。这个绩效方案估计通不过的。“
七股八杂是形容东西多且杂乱，七老八十是形容年纪大，七七八八也是形容多且杂的。
借着四字方言的成语接龙摆了下四川方言的故事。四川方言的四字词细究起来大多都是在清代“湖广填四川”时期形成，有些还能考证出典故来。
四川的四字方言词非常有趣，有些词光从字面意思，就能想象出一副场景来，强烈的画面感让四川方言生动无比，比如莽声莽气、活摇活甩、穷吃饿吃、憨吃憨胀等等。
好了，有没有兴趣继续用四川方言里玩成语接龙。
我先起个头，七七八八，该你了！

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