《南乡子·题南剑州妓馆》
生怕倚阑干 。阁下溪声阁外山 。惟有旧时山共水，依然 。暮雨朝云去不还 。
应是蹑飞鸾 。月下时时整佩环 。月又渐低霜又下，更阑 。折得梅花独自看 。
——潘牥
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【赏析】
开篇以“生怕倚阑干”领起，先抒其情，继而再解释此情的由来 。“阁下溪声阁外山”，托出当地山水风貌，然后说“唯有旧时山共水，依然”，是“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”之意，表示物是而人非 。
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既然如此，则睹物自然思人，然而思人又不能见人，以是惆怅，故而“怕倚阑干”，即是害怕重睹旧景 。“暮雨朝云”句既是怀想当年的恩爱，又是点明所怀女子妓女的身份，无论情感，还是佳人，全都“去不还”，再难寻踪迹了 。
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过片“应是蹑飞弯”两句，是将佳人比拟为仙子，本来上阙“暮雨朝云”句就有巫山神女之意，这里再加以呼应，说希望佳人并未去世，而只是登仙乘弯飞去了，虽然不能再见，却能设想她“月下时时整佩环”的仪态，并未烟消云散、灰飞烟灭 。
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然后再写景，“月又渐低霜又下，更阑”，更深人静之际，词人更是寂寞、孤独，种种死别之愁涌来心底，于是只好“折得梅花独自看” 。梅花常喻美人之高洁，这里也隐含此意，看梅以思佳人，料那佳人在词人心目中，应当如梅花一般品性不俗吧 。
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诗词中常将心爱的妓女比作仙子，不能一概斥责为刻意拔高和假造幻象 。以当时的环境、习俗而言，很多上等妓女无论品性还是学识，比起自己的妻子来，对士大夫们吸引力更强，也更容易找寻到共同语言，妻子往往只是包办婚姻的结果，是无从选择的，士大夫们反而从妓女身上容易找到或许难以长久却是真正的爱情 。所以对于宋词中各种怀念、悼念妓女的篇章，把它们当作普通的爱情文艺来理解则可，正不必过于执着佳人的身份 。
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【作者介绍】
潘物（1205~1246年）初名公筠，避宋理宗讳改为，字庭坚，号紫岩，南宋词人 。他于端平二年（1235年）进士第三名，历任太学正、通判潭州等职 。有《紫岩集》，已佚，现存词仅五首，刘克庄曾为他撰写墓志铭 。
【对照阅读】
《卜算子·不是爱风尘》
不是爱风尘，似被前缘误 。花落花开自有时，总赖东君主 。
去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处 。
——严蕊
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南宋最有名的妓女要算是严蕊，因为她能诗善词，所以台州知州唐仲友为其落籍，结果正逢浙东常平使朱熹巡行台州，听闻此事即上书弹劾唐仲友有伤风化，并且还下令逮捕严蕊，严刑逼供 。然而严蕊坚贞不屈，始终不肯攀诬唐仲友，直至此事传到宋孝宗耳中，才将朱熹调任，命岳霖审理此案 。
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岳霖为严蕊平反后，问其归宿，严蕊就作了上面这首词来回答 。开篇就说沦落风尘，并非是我自甘下贱，乃是命运所迫，“花落花开自有时，总赖东君主”，是指妓女的悲欢从来都由男人作主，我自己是决定不了的 。下阙说既已落籍，我当远离喧嚣的尘世去隐居，“莫问奴归处”，您不要再多询问了 。
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【破阵子为陈同甫赋壮词以寄之（破阵子）】从此词中可以看出当时很多妓女的文采风流，以及她们不能自主的悲惨遭际 。士大夫在诗词中视这样的妓女为神女，完全是可以理解的，但同时他们又不能甚至是不愿帮助这样的妓女改变命运，反而沉湎于暂时性的情爱之中，还写诗填词以志，那就应当鄙视甚至是鞭答了 。
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