3月19日晚间 ， 音乐剧综艺《爱乐之都》在东方卫视播出第二期 。 我在首期节目的综艺评论文章当中认为 ， 这档音乐剧综艺非常高级 ， 能够在审美上抚慰灵魂 。 有几位朋友留言说 ， 太高级了 ， 怕自己看不懂 。 第二期节目的时候 ， 我叫了正在上学的儿子一起看 。 他说都能看懂 。 显然 ， 高级的音乐剧并不是说它让大家看不懂而高级 ， 而是能够在大众审美接受的范畴内高级 。 《爱乐之都》第二期的节目当中 ， 我儿子只提出了一个看不太懂的地方 ， 那就是 ， 在《罗密欧与朱丽叶》这样音乐剧节目当中 ， 为什么罗密欧和朱丽叶身边会出现一个跳舞的黑衣人 。
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这其实是一个挺有趣的问题 ， 所以 ， 我决定用写文章的方式 ， 认真回答一下 。 我可能回答的也不全面 ， 甚至于也有疏漏、错误的地方 ， 我的回答 ， 权当是抛砖引玉了 。 明明是罗密欧和朱丽叶两个人表达爱意的演唱内容 ， 为什么周遭便出现了这么一个跳舞的黑衣人呢？
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简单层次上来讲 ， 这个黑衣人就是捉弄他们爱情的力量罢了 。 罗密欧和朱丽叶的爱情无法走入到婚姻的状态当中去 ， 阻碍力来自于彼此世仇的家庭 。 而两个家庭之间 ， 为什么会有世仇 ， 这份世仇为什么是解不开的呢？这是值得思考的事情 。 但是 ， 这种思考 ， 是语言文字不太容易进入到的地方 。 尤其是在音乐剧的舞台上 ， 不可能通过两个人的表演 ， 去实现这种思考 ， 或者审视 。 所以 ， 加入一个黑衣人的角色 ， 让观众们看到罗密欧和朱丽叶爱情当中 ， 有这种黑色命运的捉弄感 。
往高级一点讲 ， 这个黑衣人就是典型的死神宿命 。 死神啊 ， 宿命论啊等等 ， 属于典型的欧洲文学当中的部分 ， 我试着用咱们中国文学和文论的概念来讲一讲 。 咱们中国也有不少的类似“罗密欧和朱丽叶”的爱情悲剧 ， 尤其是元曲当中 ， 真的是俯仰皆是 。 咱们的很多元曲故事当中 ， 爱情内容 ， 也是求而不得的 。 咱们讲 ， 冥冥当中的必然 。 像音乐剧《罗密欧与朱丽叶》这出戏当中 ， 黑衣人的作用 ， 就是咱们讲的那种“冥冥当中的必然” 。
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【《罗密欧与朱丽叶》身边为何会有黑衣人？《爱乐之都》的高级】尼采有《悲剧的诞生》 ， 王国维有《人间词话》 。 这两部书讲的都是艺术和悲剧性的问题 。 其实 ， 都是跳出悲剧故事本身 ， 重新打量悲剧了 。 尤其是人到中年的时候 ， 重新看《悲剧的诞生》和《人间词话》 ， 会发现东西方有太多想通和相同的地方 。 而人本身 ， 也是在这种悲剧当中走到另一种生存去处的 。 中国人则讲人间词话 ， 讲生活在咱们的文字、文学境界当中 。 像音乐剧《罗密欧与朱丽叶》当中的这个黑衣人 ， 就是带领大家朝着“悲剧的诞生”和“人间词话”走的第一步 。 它是一种艺术打量 。
可能有些朋友会问了 ， 我不读《悲剧的诞生》 ， 不读《人间词话》 ， 我就比你少点什么吗？当然不会 ， 而且会比读得懂的人多点什么 。 多点什么呢？多一点快乐 。 读得懂的人 ， 反倒是一个接着一个地搞出苏格拉底式的痛苦出来 。 这也是一件有趣的事情 。 所以 ， 文学啊、影视啊 ， 乃至于其它艺术形式啊 ， 到底带给读者、观众什么呢？我觉得是痛苦 。
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人生好比是在一个未知的世界当中吹气球 ， 气球里边的 ， 是你吹起来的已知 ， 气球外边的 ， 则是未知 。 已知和未知的接触面 ， 则是痛苦 。 你的人生气球吹的越大 ， 获得的已知就越多 ， 已知 ， 也可以称之为知识 ， 但同时 ， 你的未知也就越多 ， 你的气球面也越大 ， 痛苦也就越大了 。 哲学啊、物理学啊、数学啊等等 ， 就是把我们这个气球当中已经的东西 ， 进行一种“量化”处理 ， 形成有效的逻辑 。
那艺术是干嘛的呢？就是在气球面上瞎折腾的 ， 处于已知和未知之间的东西 。 像音乐剧《罗密欧与朱丽叶》吧 ， 这个黑衣人就是这种瞎折腾的状态 ， 他带领大家去审视那些爱情的未知 。 咱们中国的知名作家刘震云老先生曾经说过 ， 哲学的尽头是文学 。 刘震云和马庆云 ， 两位的观点是不谋而合的 。 我们一直在用艺术去折腾那些未知的东西 ， 试图让未知成为已知 。 罗密欧与朱丽叶的爱情 ， 是人类情感能够到达 ， 但人类理性无法分析的已知和未知的接触点 。
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音乐剧的高级魅力 ， 也是在这个接触点 ， 或者叫临界点上 。 在人类的已知和未知的临界点上 ， 那些不自知的情感 ， 无从说话表达的时候 ， 便歌咏起来 ， 演唱起来罢了 。 演唱的时候 ， 又永远有一个黑衣人去打量 。 黑衣人可以是一种冥冥与宿命 ， 也可以是我们的自己人 。 （文/马庆云）

稿源：(马庆云)

【】网址：/a/2022/0320/032012555S2022.html

标题：《罗密欧与朱丽叶》身边为何会有黑衣人？《爱乐之都》的高级