《余生》顾魏选择了“放弃”？这难道是一个“无解”的问题吗？

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这似乎是一个被许多人忽略掉的小细节。
在许多影视作品中，除非是特别倾向于“医疗”类的“医疗剧” ，否则很少会像《余生》这样涉及如此之多医生与病患之间的关系。
这不仅让这部以“甜宠”为主轴的《余生》，不断出剧情上的跌宕起伏，也势必会引起许多话题性的讨论。

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这一次，《余生》直接将最虐心、最被人“诟病”的医生与患者关系摆进入了顾魏的生活与事业之中。
而且将“热搜”、“舆论压力”、“上层压力”、“职业风险”等一系列尖锐矛盾，用一种“赤裸裸”的方式展现了出来。
当我们看到满脸憔悴和一脸胡茬的顾魏时，当我们这些旁观者明白与理解顾魏时，你是否会从心底产生对顾魏的同情呢？
但是，如果你在现实与媒体上看到类似的报道，又会产生怎样的感想呢？

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这种医生与患者之间的关系，对于现代医学以及现代医学伦理来说，可以说是最基础的信任与合作关系。
对于绝大多数医生来说，这几乎是他们从实习或刚刚进入医院开始，便要努力学习和维持的一种关系。
比如说二者之间的互相尊重与信任、对于价值观的正确认知以及在同理心上的相互认可等等。

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而这一切的问题与现象，并非是《余生》和“顾魏们”所处的现代医学所独有的。
从古至今，这些问题但一直存在，无论是升斗小民或是英雄人物皆是如此。
往好了说，有关羽与华佗之间的“刮骨疗毒”被传为佳话。
往坏了说，也有曹操质疑华佗而将其诛杀的历史典故。
所以说，顾魏口中“医生是高风险职业”的说法，确实是古已有之。

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许多人或媒体在谈及像是《余生》中，顾魏所遇到的这种医生与患者之间问题时，大多都会从“医生因素”、“患者因素”以及“社会因素”上分析与解读。
但其实很少有人会触及这样一种可能性，一种几乎是“无解”的可能性。
而这种可能性，不仅不是“要钱还是要命”的可能性，也不是“生与死”之间的可能性。
而是隐藏在这背后的一系列“无解”与“无奈” 。

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首先我们要明确一个现实，那就是即便是在医学高速发展的今天，通过对各种疾病的确诊与急症的抢救成功率或正确率统计来看，大概只有70%-80%的成功率或准确率。
也就是你不能也不可认为那些身穿白大褂的“天使” ，能像上帝或神医一同“包治百病” 。

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而这，却似乎成为了一种禁忌，一种不愿被大多人所提及的问题。
从我们常常会接触到的各种正面信息来看， “白医开使”的形象与能力正在被过度“夸大” 。
他们似乎成了一群“不食人间烟火”般的存在，他们是高尚的、纯洁的、无所不能的。
但其实他们终归还是一群跟你我们一样的一群人，虽然我们为这群人设立了各种道德标杆，但“医生”终归只不过是一种职业，一种养家糊口的职业与手段罢了。

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他们也会有各种各样的“心理问题” ，他们中也会有其他行业与职业中常见的“害群之马” 。
他们与大多数职业最大的不同，只是在“养活”自己时， “顺手”在拯救无数的生命而已。
如果他们对自己的职业道德有着较高的要求，那他就会成为顾魏这样的医生。
如果他们只是为了生活而先选择这一职业，那他们就跟你我并无太多的不同，换句话说：你如何对待自己的职业，应该允许他们如何对待自己的职业。

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也许你会觉得笔者这一席话纯属谬论，简直是不知所云，如果当笔者身为患者时，就不会有这样的想法与谬论了。
是的，笔者并不否认这样的质问与不认可，因为我毕竟不是什么圣人，当我成为《余生》中的那位病患家属，或许我也会做出相同或更离谱的行为。
因为很多人当遇到事情后，都会从自身角度出发去想问题和解决问题，这是人的天性。

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所以，便有了这样的一种说法：是现行的制度出了问题，这样的制度无法有效保护医生，也无法有效保护患者。
但事实真是这样吗？真的能有一种制度可以有效地、完美地保护这两个几乎已经“完全对立”的两个群体吗？
也许你会说：看看发达国家的医疗机构中二者之间的关系，不仅医术高超而且关系融洽。
但现实真的是如此吗？

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在高利润、高回报与高收入的前提下，一些发达国家的医疗水平确实让我也“眼馋”与“羡慕” 。
但这样的现实背后，却有着大量的重复与无效的检查与确认，以及各种法律文书上的确认与签署。
更别提因为这些问题而引发的医疗费用高涨与医疗效率低下等问题。
可能是因为有许多人羡慕或喜欢吧，我们身边也有着类似的效仿者。

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于是乎，费用高企和各种不信任与猜测便接踵而至了。
更别提，这种医生在医治患者时，为了规避各种法律风险的做法，而造成的底层民众就医困难，以及因此而造成的延误治疗等问题。
看到这里也许你会说：不管怎么说，患者从任何角度来说都是弱者。
无论你如何解释与美化，都不能完全开脱“顾魏们”的责任，毕竟人是经由他手治疗的。

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基于这样的认知与理由，看似站在患者一方的“媒体”出现了。
他们高举着“道德”与“职业操守”的大旗，一方面将“白衣天使”的“伟岸”形象无限放大，一方面又患者变身成为了吸引眼球的“悲情人物” 。
于是乎，诡异的一幕出现了， “无良天使”成为了彻头彻尾的弱者。
【《余生》顾魏选择了“放弃”？这难道是一个“无解”的问题吗？】他们被万人唾弃，他们被肉搜、网暴，他们不仅要承受自己内心的压力，更要承受那些不切实际的指控与侮辱。

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而这一切，都因为患者是“整出戏”中的弱者、是“悲情人物” 。
此时此刻的他们，或是痛失亲朋好友，或是遭受了巨大的身体或心理上的痛苦。
没错，他们是该被同情的对象，但将这些同情的负面情绪全都倒给医生真的合适吗？
而这一切，无论是在立法上如何完善，还是在舆论上如何引导。
只要医生依然被以“白衣天使”这种“伟岸”的形象在塑造着，就无法避免这种结果的出现。

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俗话说：站得越高，摔得越重。能力越大，责任越重。
而这一切，几乎是像顾魏一样的医生们，在认知并了解医生这一职业后，便潜移默化地被灌输着一种思想。
他们无论是在工作，还是在日常生活中，身边都在回荡着这样一句话：
“医者之一生，乃为他人非为自己，不思安逸，不顾名利，唯舍己救人而已”
而这些话，在今时今日，也正成为普通人对他们的认知与理解。

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他们从根上就与我们是不同。
当我们在为生计而奔波时，当我们在职场上“尔虞我诈”时，当我们“言不由衷”时。
却在要求他们舍己求人，却在要求他们只为他人不为自己，却在要求他们不顾名利、不思安逸。
更别提顾魏这种将这些话视为自己一生追求的医生了，不用你、我这些外人、旁人，即便是他自己心里那一关，都足以将他完全击垮。

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而这一切的一切，自古便已有之，到了今时今日，更是被无限放大与扩展。
在各种“形象”、“宣言”、“誓言”的裹挟之下，这些已经快要被“神化”的“白衣天使”们，几乎无可避免的只能站在漩涡的最中心。
而这一切几乎是“无解”的，无论你如何在舆论上引导，无论你如何在制度上杜绝，无论你如何在法规上保护。
只有当顾魏自己不选择放弃之时，这一切才算是有了一定程度上的解决。

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