一部剧看十年，观众在看什么？

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无论是《甄嬛传》还是《武林外传》，能跨越十余年，始终符合主流审美，与其自身的厚度和立体性密不可分。它们不是流水线上的产品，而是在构筑一个新的世界。
作者|盛寒
编辑|太子
郑晓龙本人应该也不会想到，十一年过去了，观众还在“过情关” 。
前不久， “甄学家”们还因为剧中到底有没有剪秋打开食盒下毒的镜头，进行了一场你来我往的辩论赛。
大家从《甄嬛传》豆瓣小组，吵到了微博、小红书，甚至惊动了剪秋的扮演者杨凯淳，她翻出当年的剧本和光碟，证实确实没有那场戏，但打电话给剪辑师，二人对画面似乎又有模糊的印象。

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【一部剧看十年，观众在看什么？】就这样，这场“剪秋食盒辩论赛” ，过了一周还没有停歇。
与平行时空等玄乎的说法相比，这更像是曼德拉效应，即大众对历史的集体记忆与史实不符。对“甄学家”来说，这种情况早就不是第一次了，沈眉庄有没有滴油烧自己、甄嬛穿纯元衣服时皇上有没有打她耳光等，都曾引发过争议。
最近很多人都被“谢谢你，因为有你”的旋律洗脑，于是有网友将这首歌剪成了安陵容的表演曲目， #求求安陵容别唱了#随即登上热搜，紧贴时事。

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对影视作品而言，十余年间被几代观众反复琢磨推敲，不断造梗，可谓幸事一桩。而观众们乐此不疲地品味，也映衬着一部优秀影视作品的生命力。
没有一个“甄学家”是无辜的
现在说起《甄嬛传》，最常出现的一句话是什么？
毫无争议，一定是那句——“郑晓龙：你们没有别的剧可以看了吗？”
如果说其它经典剧集是阶段性地站上“文艺复兴”的舞台，时不时掀起一波回忆杀，那《甄嬛传》就是擂主，这么多年，压根就没退过场。考古久了， “甄学家”们的手段也愈发娴熟多样。
历经十年，《甄嬛传》考古学已经衍生出了三个派别。

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第一个派别处于考古1.0阶段——显微镜追剧。观察力敏锐、深抠细节，是入门基础，各种穿帮镜头、演员撞脸梗，是他们的战绩。
那些穿帮往事，也被重温了一遍。小到皇宫里有烟头、电线槽、下水道井盖、矿泉水瓶，大到甄嬛眼睫毛掉了一半、崔槿汐穿L码、玉娆耳夹戴反了、宫女打哈欠，都被网友截图留证。
3月20日， #甄嬛的眼睛里有打光板#登上微博热搜。起因是小红书用户在盘剧过程中，发现甄嬛眼中有清晰的光亮轮廓，便截图和网友分享。
结果一发不可收拾，大家一起玩起了“找茬”游戏。连雍正题字“花好月圆人长久”的片段，也被网友发现了字替的存在，并打趣道“原来大胖橘写字这么丑” 。

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在《甄嬛传》里找熟面孔这件事，也成为了网友茶余饭后的消遣。上周， “给华妃抬轿子的宫人是汪苏泷吧” ，就喜提热搜，乍一看还真与汪苏泷颇有几分相似。
除了细节狂魔以外， “甄学家”里也存在着大量的文化输出使者，以金句、表情包输出等方式，进入了考古2.0阶段。
口误版的“翠嘴打烂她的果” ，成为了网友戏谑表达愤怒的方式；甄嬛对四郎说的那句， “那些年的情爱与时光，终究是错付了” ，已经成为了驰骋在各大评论区的情感体；“粉色娇嫩，你如今几岁了” ，则转换为网友的内涵神句。

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甄嬛、华妃、四郎、皇后的表情包，功能也十分齐全，评时事、说职场、谈爱恨……就没有《甄嬛传》表达不了的情绪。
某种程度上，《甄嬛传》已经成为了一种社交名片。看过《甄嬛传》的人在互联网上冲浪，或多或少能找到些同好，也因此衍生更多段子手。
三月中旬， “《甄嬛传》里的四种文学”火了。 “世界上有四种通，圆通、中通、申通，还有臣妾要告发熹贵妃私通”、“世界上有四种情，爱情、友情、亲情，还有贱人就是矫情”……

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没人能想到，这些谐音梗与热门台词，直接带火了“五种文学体” ，并被多部剧应用于营销中。
比如《余生，请多指教》的相关话题“世界上有五种笑，真笑、大笑、假笑、微笑，还有小太阳林之校” 。粉丝们也被激发了创作欲， “世界上有五种k ，方块k红桃k黑桃k梅花k ，以及任何一个人不来看顾魏我都会很伤心的ok”等，开始满天飞。
《与君初相识》也用它来宣传， “世界上有五种意，失意、得意、满意、同意，还有我们的宝贝长意”等文案，快速在微博上传播。
玩梗式营销，对于打开剧集知名度而言是利好的。老剧造梗、带火梗，再被新剧应用于剧集营销，在某种程度上，颇有文化传承的味道。

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从这个角度来看，持续至今的“甄嬛热” ，已经不再囿于大众对经典内容的怀念，而是形成了其独有的造梗能力和文化聚集效应。
当然， “甄学”的生生不息、“甄学家”队伍的不断壮大，也离不开3.0阶段的玩家——借助短视频平台二次传播。
一张“甄嬛抱腿”的错位图，也在抖音上掀起了“甄嬛抱腿挑战”的热潮，吸引大量明星、素人参与挑战，目前播放量已经超过2亿。
一些脑洞大开的剪刀手通过出神入化的剪辑，或将《甄嬛传》与当下的热门内容紧密结合，或是与其它经典强强联合。

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如B站用户“花蛾子TV” ，就用换脸技术，将《甄嬛传》与《康熙来了》剪辑在了一起，推出了《甄嬛转S》系列剧，被网友评价为“又损又好笑” ，第一集的播放量就突破了百万。
近期， #没有甄嬛传接不住的诗#也登上了微博热搜， “淡妆浓抹总相宜，这水一定有问题”、“衣带渐宽终不悔，翠果打烂她的嘴”、“云想衣裳花想容，本宫赐你一丈红”等朗朗上口的诗句，刺激不少网友诗兴大发，参与到《甄嬛传》台词写诗活动中来。
在这一个个热搜、一场场造梗运动的背后，《甄嬛传》的社会功效也在不断升级。它已经摆脱了剧集传播的单一属性，在某种程度上成为了连接情感共鸣的纽带、文化传播的介质。
而这一切，每一个“甄学家” ，都“逃不了干系” 。
《甄嬛传》的同道中人们
以经典剧集的身份，被打上社会文化烙印的《甄嬛传》，是天之骄子，但它也有老对手。

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比如2006年上线的《武林外传》，同样是一代人的精神港湾。三月中旬，明星偷税事件再次被披露后， #甄嬛传武林外传主演要挺住#这一词条，迅速登上了微博热搜。
“我的人生里不能没有《甄嬛传》和《武林外传》” ，似乎成为了一种精神共识。
在微博上，有“同福客栈知识竞答”等博主，构筑了一个个《武林外传》爱好者的聚集地。在这里，他们将《武林外传》的台词与各种热点相结合。
比如老坛酸菜事发后，燕小六的脚和那句“能不能把脚拿出去” ，出现在了微博上；大S结婚时，网友让莫小贝化身为大S妈妈， “你还敢结婚了？谁同意了？谁允许了？谁批准了？”一连串台词运用相当应景。

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明星天价片酬披露后，现代版吕秀才的那句“一百万一集够不够？不够再加，一千万没问题了吧？”也被翻了出来。
家事国事天下事，《武林外传》的台词似乎都能插上一嘴， “没有武林外传接不上的梗” 。
豆瓣《武林外传》小组则是另外一种氛围，它是一种近乌托邦式的存在。七侠镇、同福客栈，仿佛真的存在于某个遥远的角落，生活在那里的人们，像是大家的老朋友。
大家会一起认真推算他们的年龄，有时候也会一起聊聊八卦， “老白知道无双对他的感情吗” 。也会有人感慨， “每次听到老邢说国泰民安，百姓安居乐业，都会觉得很开心” 。

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市井气里的侠义理想、真心关照彼此的纯粹、吵不散的羁绊……让《武林外传》在某种程度上成为了大众对理想生活的投射。