在中国的大地之上作者：黎荔我们痛饮了大地的

作者：黎荔

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我们痛饮了大地的朝露
却是以自己的鲜血换来的
那千遍焦焚了的大地啊
因我们依然活着而庆喜
天空之下，大地之上，我栖息于此。被大地的山川所哺育，被大地的人民所教育。幽深的长天下，蜿蜒的河流，欢快地穿越天底下最厚的大地，以迷人的曲线起伏奔流。
天边升起蓝色的烟雾，太阳完成落山的祭典后，让位给了月亮。夜色笼罩的大地，被水晶的光辉吸收，被月光润湿了的夜色，大地的精灵缓缓起舞飞升，轻柔的掠过脸颊，是风？还是雾？生命如梦，涓涓流出，我也像那花、叶和树，伫立入天地悠悠的时刻，去拥抱夜色苍茫的大地。
生为中国人，我感谢天命赋予中国人无数的森林，无边的大地和广阔的地平线。我们生活于其中，天高地迥，极目四方无际，有世界中心、天下家国之想。如果我是一个日本人，尤其是一个古代日本人的话，我将不知道陆地上有一望无际的原野，没见过太阳从地平线上升起来，又从地平线上落下去，也不知道大地上还有长江大河。

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日本人常见的自然，是山和平原交错的小自然，栖息于小自然中的日本人，在文化上采取了相应的短小形式。因此，在日本，没有中国式的万里长城和大运河，也没有罗马式的水道，更没有创作出像大乘佛教教典那样庞大的作品。以和歌、俳句为代表，日本文化具有简洁和短小的特性。而生长在大地之上的中国人，有着大地般黄色的皮肤，如大地一样浑厚而沉默，文明毁劫，千载沧桑，却江河奔流，大地繁盛，春去秋来，生生不息。中国文化具有刚健有为、自强不息、海纳百川、厚德载物的特性。
古典的中国一直坚持着对大地的感激和敬畏，保持着与它的诗意的关系。圣哲庄子说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物在成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。 ”原天地之美，中国文明从不指向对大地的开发和侵犯，大地上是万物有灵的。在人的一生中，他应当跟尚在记忆之中的大地有一次倾心的交流。让心灵归属于一种像群山、大地、沙漠那般沉静而拥有定力的状态。
大地，大地，想到那句传遍五大洲四大洋的名句：“人类劳绩着，而应该诗意地栖居在大地上。 ”
【在中国的大地之上】在那些苍翠的路上历遍了多少创伤，在那张苍老的面上亦记载了风霜，秋风秋雨落叶满地，那只是大地的另一种面孔，另一幅美丽景象。大地的永恒工作就像酿酒一样，让“一切该成熟的都成熟起来” 。大地上我们只来一次，出征的时候选择生命的无悔，离去的时候别忘了说声，珍重，再会。

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