康熙传位遗诏亮相，揭开了雍正夺位之谜，“传位于四子”不可能

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“自古英雄皆寂寞，是非留给后人评。 ”人生如逆旅，总会有终点，会有死亡的时刻，但是他做的一切事情却不会随着他们身体的消亡而消亡，而是继续在尘世被人们津津乐道，并大加评说。但是人死如灯灭，功过是非任凭后人去说，尤其是当个人做的事情觉得问心无愧的时候，更是不会怕世人的议论纷纷。因为干过大事的人，在一定程度上来说，是不会受是非影响的。
清朝的历史总是为人们所津津乐道，尤其是康熙皇帝时期，在政治上，他个人能力突出，而且他的儿子们那时候在政治权力的倾轧中，无形的刀光剑影历史更是很多人感兴趣的历史。
其中，他死后雍正继位的纷争议论最多，很多人都说雍正是正统继位，但是随着遗诏的公开， “传位于四子”的言论几乎成为了不可能。那么，究竟是哪些信息透露出了雍正的得位不正呢？

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山雨欲来风满楼
一部《步步惊心》影视剧让很多人知道了康熙皇帝时期的“九子夺嫡”历史，一部《甄嬛传》让人们知道了雍正王朝那不安宁的后宫。在这两部影视剧中都贯穿着一个主要的人物，那就是开始的四阿哥雍亲王，后来的雍正皇帝。
雍正皇帝早些年间是九子夺嫡中的主要人物，但是在前期的争夺历史中，他隐藏的十分深，所以一开始的时候，各位皇子们都还不曾注意到他会觊觎皇位，只觉得他是太子党的人物。
历史上的太子是康熙皇帝的二儿子，是他最喜欢的赫舍里皇后所生的。赫舍里皇后差不多是康熙皇帝的白月光，加之出身名门世家，温良又贤淑，康熙自然很喜欢。但是好景不长，赫舍里皇后去世了，只有一个儿子留在世上。

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虽然古有母凭子贵的传统，但是在赫舍里皇后这里，完全就是反的，是子凭母贵。赫舍里深受宠爱，但是却早死，康熙皇帝十分痛心，于是把他们的儿子带在身边亲自教养，并早早就立他为皇太子。
开始的时候，皇太子还认真听话，认真学习，不辜负康熙的期待，但是随着年龄的增大，皇太子就变了，加之又其他皇子萦萦绕绕的，偶然添油加醋的说一番不中听的话给康熙，康熙自然就对二皇子心生厌恶了。历史上，康熙曾两次废太子。
但在第一次废除之后，一直心属皇位的四皇子都没有表现出来，只是偏向太子党，让众人以为他只是太子党的一个僚羽。但是谁都没有想到，四皇子内心真正的打算。而太子在第二次废了之后，就没再爬起来，并且当时也没有立皇太子。

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机关算尽不如君
康熙没有立皇太子，更加加剧了下面众皇子们夺嫡的斗争。既然谁都有机会成为皇位上的那个人，自然都希望自己是那个人。不过当时朝堂上虽然是九子夺嫡，但实际上是分为了三党，一个是大皇子党，一个是雍亲王党，一个是廉亲王党。
仔细分析这三党的局势，就会发现，大皇子党是不足为据的，四皇子党虽然有实力，但是是小有实力，最壮大的莫过于八皇子党羽，加上他温文尔雅，所以很多朝臣都喜欢他，称他为“八贤王” 。
但是树大就容易招风，赞誉满身的“八贤王”很快就翻车了。他谋划太子之位的情况最明显，所以慢慢的，康熙就不喜欢他了。康熙相反，更看重的是跟四皇子一母同胞的十四皇子。但是当时要评定西北动乱，只能派十四皇子出征，并被封为以天子规格出征的“大将军王” 。

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然而，这时康熙皇帝的身体也不行了，等十四皇子回来的时候，已经是四皇子成为了皇帝，并且留下了著名的继位遗诏，满汉蒙三份。其中，汉文很多人都可以看懂，那就是写的是“传位于四子” ，而不是“传位于十四子” 。所以，这么一看，雍正皇帝是名正言顺继位的。
而八阿哥党羽算尽一切，却落了空，最后不如雍亲王。
继位疑惑同剖析
遗诏满汉蒙三份，都没有端倪，那么雍正的皇位一定就是名正言顺的，没有丝毫可疑之处吗？肯定还是有疑点的。

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当时的康熙是在皇家畅春园，想要去祭天，但是因为身体不行，康熙命雍亲王代替自己去祭天。事情发生变化非常快，当时的康熙皇帝却没有熬到四皇子祭天回来，在中午的时候就驾崩了。
一时之间，皇帝驾崩，皇城中只有四皇子主事，于是周边的人都急急忙忙派人请雍亲王回来，但是请的人迟迟没有回来，雍亲王也迟迟不现身，待再次现身的时候，已经是晚上，手上还拿着所谓的遗诏。
中间一下午消失的时间里，雍亲王都去干什么了呢？很多人都怀疑，他是不是去处理遗诏问题了。毕竟即便是当时康熙不想立他为帝王，那也是有可能的。但是他在身边，自然能胁迫写遗诏的人，写三份遗诏出来。

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所以，遗诏上面的字确实是能证明雍亲王是名正言顺的继承帝位的，但是不名正言顺也是出在遗诏问题上的。毕竟，他当时是怎么拿到遗诏的，中间又消失干什么去了，一概说不清。因此，就有很多人说雍正得位不正。
结语
从公开的遗诏来看，发现雍正就是正位继承大统，他能力本身就出众，在一众皇子中，他懂得隐忍蛰伏，能力与手段并不缺，所以康熙瞩目他也是有很大可能的。而且当时的传位遗诏中，是分为满汉蒙三种语言的，不可能每一种语言都更改，所以他是正常继位的。
但问题就在于立遗诏前，他是可以左右立遗诏的人的，所以若是中途他勉强了康熙立他为皇帝，那么他这皇位可能就是得来不正的。但是这都是过往的历史，一切的说法都是后世的猜测，何况当时还有他的政敌廉亲王党羽散步言论，所以不好评说。

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“成王败寇” ，历史都是有胜利者书写的，所以后人来看待的时候，需要斟酌着看，再说，那些在历史中已经是胜利者的人，自然不会在意这些后世的是非功过评论，毕竟后世的评论已经影响不到他们了。
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