所有的不正常，都是环境和人本身相互“合力”的结果老子说过|躁胜寒|静胜热。

老子说过，躁胜寒，静胜热。清静为天下正。
人，只要让自己动起来，自然就不会感觉到寒冷。当然，只要静到了极致，那他自然就不会感受到酷热。但还是要说，清心静意，才是这天底下的正道。
动，是容易的。而静，则是艰难的。只不过，人，理应动静结合，既能够动如脱兔，也能够静如处子，如此才能更好地应对当下以及未来的生活。
谈到“静” ，其实就想起这么一句话——现代人多了急躁、暴怒和快节奏，而少了静心、耐心和淡然，所有的悲剧都由此而生。
对于现代人来说，劳碌地去工作，忙碌地去赚钱，然后在惴惴不安中度过后半生，这就是他们生活的常态。
只不过，我们不妨问问自己，这些所谓的“常态” ，真的就正常吗？只能说，所有的不正常，都是环境和人本身相互“合力”的结果。

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《易经》讲的是万事万物发展的自然规律。
“顺规律兴，逆规律亡” ，人们意识到这法则不可违逆便遵照执行，但也因为在某种程度上过分依赖和迷信于此，反而被框住了头脑，甚至有很多人将《易经》视为算命书籍，这就大大地误解了《易经》的真谛，也浪费了这本书给予世人的智慧。
《易经》顾名思义是讲变化的书，不管哪个卦象都只是当下时间段的状态，并非固定不变的结局。
我们学习《易经》，不要死搬硬套，要活跃头脑，动员自身能量与规律协作，不要固守哪一个卦象，而被动地认命。
易经智慧：活得不幸福，是人之心态的问题；活得不快乐，也跟人心躁动有关。所以说，往后余生，倘若不在“静”字上下功夫，那就很难感受到人生的美满。

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易经智慧：人心不静，万事皆失。
前段时间，有一位读者在后台留言，说了这么一句话：“我总想成功，可依旧难以得偿所愿，如今都在加班，想熬出头。为什么生活就那么艰难呢？”
对此，我回了他一句话：“难道人生的幸福，就除了成功和升职加薪吗？”
有太多的人，都被现代的“成功学”给绑住了。尤其是当下的“要求成功”的风气，总让人认为，人活着就是为了成功，不成功就是没本事的体现。
其实，所谓的成功，并非是世俗的功名利禄，而是自己内心对于自我的认同感。只要自己尽心尽力了，那就安然一点，平静一点，不就可以了吗？
有一位心理研究者说过，人类的欲望是无限的，只会在得到某样事物之后，又膨胀地想要另外的事物，无穷无尽，直到熬不下去的那一天。
为什么王阳明要“修心”？就是因为他知道，所有的恶念，都会从内心产生。如果内心不够平静，那恶念就会侵入到他的大脑以及灵魂当中。结果，终究是悲惨的。
现代人，越是在躁动的时候，就越是要保持内心的平静。要知道，人心不静，万事皆失。你所拥有的幸福，都会从指尖当中流逝，最后不剩一丝一毫。
这，就是曾仕强教授所说的“自作自受” 。

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易经智慧：修身齐家，先当静心。
一位居士去问老禅师：“世人如此辛劳痛苦，为什么他们就不懂得自救呢？”
老禅师笑了笑，指了指那流淌的溪水：“你能让那正在流淌的溪水倒流吗？”
居士顿悟，便说：“世人匆匆忙忙，落于万千劫难当中仍旧不自知，当是遗憾。 ”
其实，老禅师说得很好，每个人的欲望躁动，就像是正在流淌的溪水，根本无法停下来，也无法让其倒流。结果，只能是溪水一直在流淌，人的躁动之心就一直在不安罢了。
凡所不安，都是自己造成的，怨不得别人。所谓“修身齐家。 ”我们连修炼自己的身体和心理都做不到，又何谈治理家庭，或者追求更多的幸福呢？
修身的前提，依旧是那两个字——静心。
你的心能有多静，你的道路就会有多宽广。有些时候，每个人都走到了独木桥边上，可还是竞争着冲上去，这是一种不智。反之，你另辟蹊径，或者走属于自己的道路，那你会轻松很多。
人，一身“贪嗔痴” ，就如同诅咒一般，围绕在我们的身边。不改变“贪嗔痴”的念头，我们就很难把握属于自己的福报。

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在这些事儿上静到极致，福气不请自来。
易经智慧：第一件事：对于成功的追求，要保持淡然之心。
人活着，并非是为了世俗的成功而活，而是为了自己的理想以及心态而活。假如自己连心态都变得不好了，那我们就得明白，自己陷入到了某些死循环当中。
能成功，自然是好事。可如果不能成功，那尽心尽力，就可以了。
易经智慧：第二件事：在快节奏的生活中，要懂得“修炼”静心。
越是在复杂的环境中， “修炼静心”的必要性就越大。要知道，静以修身，俭以养德，不在快节奏中修炼，那只会在快节奏中消亡。
不要觉得别人快节奏，我们也要快节奏。要知道，每个人都有自己的生活。我们所能做到的，就是保持自己的节奏和追求。

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【所有的不正常，都是环境和人本身相互“合力”的结果】易经智慧：第三件事：克服贪嗔痴，让“静”成为个人的常态。