吴啊萍“犯病”,谁在犯迷糊

吴啊萍被抓到了!7月24日深夜 , 南京市委市政府调查组就南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件 , 发布调查处理情况通报称 , 在玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位者为吴啊萍 , 属个人行为 , “出于自己对因果释结的错误认知和自私自利的动机” 。 吴啊萍涉嫌犯寻衅滋事罪 , 已被公安机关刑事拘留 。
吴啊萍已被刑拘 , 等待她的是法律严惩 。 身为一名受过高等教育的90后 , 明知5名被供奉者为侵华日军战犯 , 仍出资在宗教活动场所为其设置牌位 , 病得不轻!心怀鬼胎 , 玩鬼把戏 , 做出如此毁三观的事情 , 可谓离了个大谱 , 性质和影响都极其恶劣 , 必须受到应有的惩罚 。
吴啊萍“犯病”,谁在犯迷糊
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吴啊萍“犯病” , 谁又在犯迷糊?通报中有一个细节 , 吴啊萍到玄奘寺要求供奉日本战犯牌位时 , 当值僧人灵松(1979年9月生 , 初中辍学)询问被供奉者是其亲属还是朋友 , 吴啊萍谎称是其朋友 。 这说明灵松并不机灵 , 不知道吴啊萍所供奉的松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明为日本战犯 。 但是 , 这并不能洗脱南京市玄奘寺的种种责任 。 供奉牌位这种事关重大的事 , 为何让一个初中辍学的人来把守?
供奉日本战犯牌位时间不短 , 期间供奉牌位的地藏殿还因修缮将牌位全部撤下 , 修缮完毕后 , 又将牌位摆回原处 。 在这个过程中 , 南京市玄奘寺的管理人员并未发现 。 直到今年2月 , 一名女信众到玄奘寺地藏殿寻找自己供奉的牌位 , 日本战犯牌位才被发现 。 由此可见该寺管理混乱到何种地步?
佛门乃清净之地 , 岂容魑魅魍魉横行?岂容“鬼畜”隐匿其中、受人供奉?根据通报可知 , 吴啊萍供奉6个牌位 , 花了3000元 。 只要收了钱 , 就大开方便之门 , 连战犯都可供奉 , 南京市玄奘寺的敛财之道实在可怕 。 近年来 , 一些宗教活动场所过度商业化 , 备受诟病 。 有媒体揭秘一些寺庙的生意经 , 供奉牌位一年最低1000元 , 交费即可无人审核 。 这种见利忘义的做法 , 必然出事 。 发生了此事后 , 有关宗教活动场所应反躬自省 , 守住边界 , 不能在商业化道路上狂奔 。
通报指出:“此次玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件 , 暴露出我市在宗教活动场所管理等方面存在的问题 , 市及玄武区宗教事务管理部门作风不严不实 , 对有关宗教活动场所失管失察 。 ”一些宗教活动场所“放飞自我” , 钻进钱眼里 , 乃至充斥乌烟瘴气 , 而监管部门一旦失管失察 , 就会埋下巨大隐患 , 直至出大事 。 供奉侵华日军战犯牌位事件就是一例 。 这也提醒监管部门该履职尽责绝不能浮皮潦草走过场 , 该依法依规监管绝不能睁一只眼闭一只眼 。
据报道 , 近期 , 多地佛教协会等相继发出通知 , 要求各佛教活动场所自查供奉牌位情况 。 通知要求相关宗教活动场所立即行动起来 , 开展牌位排查 , 如发现不合规牌位的情况立即整改并上报 。 这种吃别人一堑、长自己一智的做法是必要的 , 但是更需做到防患于未然;除了排查牌位 , 还要梳理内部管理机制是否紊乱 , 检视有无提高政治站位 , 坚定政治立场 , 有没有用力加强党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史(简称“四史”)教育、有没有用心推进爱党、爱国、爱社会主义(简称“三爱”)主题教育活动?如果价值观跑偏了 , 该绷紧的弦没有绷紧 , 终会摔跟头 。
吴啊萍“犯病”,谁在犯迷糊】(原题为《吴啊萍“犯病” , 谁在犯迷糊?丨时评》作者秦川来源羊城晚报·羊城派)