仙侠剧2.0时代的通病:仙还在侠没了
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◎韩思琪
《沉香如屑》如同一瓢冷水 , 浇在了原本热火朝天、一众跃跃欲试的“仙侠101”之上 。
如果说 , 今年以来播出的《与君初相识》《且试天下》《星汉灿烂》 , 从不同面向全方位地展示了古偶剧制作的粗糙与市场的疲软 。 那么《沉香如屑》的播出效果 , 可以说是一次短板要素齐全的“炒冷饭” 。
《沉香》故事的想象空间没有任何更新:这不仅表现在男女主角的演绎十分“复制粘贴” , 就像是直接从《香蜜》和《琉璃》剧组拉来搭对手戏 , 也不仅体现在制式的“丧葬风”虐恋套路 , 还表现在流水线生产的工业糖精+工业玻璃碴的生硬配比 。
哑火的“仙侠101”第一枪:
有仙无侠 , 封建虐恋
有“仙”而无“侠” , 是《三生三世十里桃花》以来的仙侠剧2.0时代的一大特点 。 有“仙”不难理解 , 无“侠”意味着什么?
侠以武犯禁 , “犯”之一字道出的正是“侠”的本质:多是有关“反抗”或曰“不顺从”的故事 。 这种“不顺从”的精神内核 , 与女性向的言情故事结合后 , 形塑了武侠剧与古偶修仙剧的过渡期题材——仙侠剧 。 其落点往往在:用“情”逆转宿命转动的方向 。 一如《仙剑奇侠传》能够成为国产剧观众心中的白月光 , 不只是因为厚重的童年滤镜 , 还在于仙侠剧1.0时代的故事 , 是在“用光怪陆离、爱恨分明的故事 , 把宿命和残缺的智慧 , 送给每一个渴望长大的年轻人” 。
五百年起跳的仙界 , 三生打底的缘分兜转 , 触犯天条的禁忌之恋 。 跨越轮回生生世世的虐恋固然狗血 , 但当故事的主角从工具人的位置上觉醒、生出血肉、识情生爱 , 他们代价深重的“反抗”自然地牵动观众的心 。
问题不在于故事结构的稳定、套路化 , 关键是“侠”的缺位 , 缺少了“即便挫骨扬灰 , 也要为情立碑”的孤绝与反抗 。 这让仙侠故事的“奇情”和“虐恋” , 都被纳入到了一个极为封建的空间里 。 这是仙侠剧2.0时代的通病 , 《三生三世十里桃花》里夜华与白浅的缘分天定 , 本质是门当户对 , 而缠绵三生虐恋的起点其肇因是夜华的软弱——即便贵为天孙 , 他不能也不敢反抗大家长天帝 。
《沉香如屑》的硬伤则更加明显 。 男主角应渊同样不敢违逆天帝舅舅丝毫 , 他也不质疑动情即罪恶滔天的天条的荒谬 。 即便为女主角颜淡跳无桥、下黄泉 , 有“惨”、或许有“美”和武力值设定上的“强” , 却没有真正意义上的“强” , 相反 , 他的“顺从”与对天条不加质疑的全盘接受 , 可以说近乎于软弱 。
他们的选择是快速放弃这一世的生命 , 进入下一个轮回 , 去找到一个可以达成天作之合happyending的世界线 。 “仙侠”中最打动人的重于千钧的“情义”便被削弱、架空了 。 不独体现在感情线上 , 《沉香如屑》故事的世界观设定也非常之封建 。
投胎命定论 。 天生“仙胎”的神仙 , 才有机会走神仙的位阶晋级体系 。 女主角颜淡的双生姐姐芷昔 , 正是这样一个“根正苗红”的仙女 , 她们作为四叶菡萏出身高贵、血统纯正 。 她的上升途径即是不断通过仙法的“考试” , 已经是天宫最年轻的副掌事 , 沉迷于“卷生卷死”来跨越阶层 。
阶级分明 。 身怀主角光环的颜淡则除了天资 , 能更快晋升的原因在于 , 搞定天界“大人物” , 特权一路开小灶、开绿灯 , 仙途畅通 。 作为剧中最功能性和脸谱化的反派:萤灯 , 她对天真善良女主姐妹的嫉妒 , 有抢夺男主角爱的动机 , 更是她的位置仙途天花板很低 。 爱应渊天地 , 还是爱特权 , 对她来说是同一道题 。
在这样封建无力的大背景之下 , 《沉香如屑》连虐恋情深最基本的功能——“虐”的讲述都完成得磕磕绊绊 。
干虐:缺乏新“增长点”的古偶仙侠
虐恋 , 是仙侠剧的通行证 。
玉石俱焚 , 挫骨扬灰 , 炽热又轰轰烈烈的爱情 。 终天之恨 , 天平的另一端 , 是同等浓烈度、以几生几世为单位缠绵的爱 。 以陪葬、献祭为关键词 , 四海八荒、上下千年为代价的虐爱 。 作为言情的一种类型 , 这样的虐恋故事显然更适合、也只能生长在仙侠玄幻的架空背景中 。 一旦接入现代剧或年代剧 , 便马上会有违法犯罪或魔改历史的风险 。
“虐”的讲述 , 是靠超越或是背叛来完成的 , 或许是立场、派别、宗族 。 因为混杂着对“爱”的信仰 , 当命运的剧本推至别无选择的宿命本 , 在理性的掌控范围之外发生的爱情 , 绵密跌宕的故事才产生 。 这种浓度的“牺牲” , 阈值的扩张 , 最直接的办法便是时间、空间单位的指数级增长——三生三世看腻了 , 于是《沉香如屑》从洪荒年代开始讲起;四海八荒不够爽 , 于是《沉香》从三界建立之前铺开故事 。 可惜的是 , 最直接的刺激 , 也会最快地被审美疲劳所抓取 。
一定程度上 , “仙侠101”被看好的原因也在于此 。 现在的小姑娘越来越不想吃爱情的苦 , 同时又渴望一场“爱情叙事” , 作为一种情感代偿 , 古偶仙侠无疑是看别人的“生死缠绵的爱情”脚本 , 在一方造梦空间里 , 低成本又高效地体验爱情的方式 。
爱无能 , 在剧中是“虐恋”逻辑得以生效的机制 。 所以《香蜜》设置了断情绝爱的陨丹 , 所以《三生三世》类故事不断设计失忆来重置感情节点 , 所以《沉香如屑》用天条来加码不可动情 。
在剧外 , 爱无能则是时代的症候 。 “不问值不值得 , 只问愿不愿意” , 会被打上带有贬义的“大情种”标签 , 计算投入产出比 , 当代人看待爱情的方式已经发生了变化 。 同时 , 现代教育警醒人们:要先爱自己 , 勇气不要用在小情小爱上 , 以及叠加当代人对于宏大抽象之物的躲避 。 让人们更愿意借由虐恋故事的代入 , 来感受爱情中沉重的部分 。
但当“侠”的价值内核被抽空 , “虐”的逻辑也不再流畅 。 说其“干虐” , 是因为人物立不住 , 空有极致的人设 , 却没有足够的情节支撑 , 观众自然觉得故事无法相信、更无法被打动 。
当然 , “仙侠101”的进退两难 , 或许还因为镶嵌在这个难以取悦的时代:退一步 , 从最正统审美的立场来看 , 虐恋古偶不过是泡沫肥皂剧 , 格局不够开阔;进一步 , 从网络风向标的立场来评判 , 虐恋古偶又过于“女之耽兮” , 是让女性观众麻醉于依附幻梦的“毒汁” 。
【仙侠剧2.0时代的通病:仙还在侠没了】“仙侠101”亟待一场想象的革新 , 从而找到类型化内容新的“增长点” 。
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