87版电视剧中,湘云结局是沦为船妓,符合原著精神吗?
我就不明白了 , 哪里看出来湘云会沦落风尘了?为什么87版的编剧 , 会设置这样的结局?
从判词判曲来看 , 湘云嫁了个“才貌仙郎” , 然后丈夫早逝 , 湘云守寡 。 守寡还不够“薄命”?还非得让人家堕落?
《好了歌》注解中有“择膏粱 , 谁承望流落在烟花巷”之句 , 旁批“一段儿女死后无凭 , 生前空为筹划计算 , 痴心不了” , 暗示出父母生前为女儿择婿、死后却使女儿无依无凭、最终流落烟花 。 湘云符合这些条件吗?
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湘云“襁褓之中父母违” , 而三十二回袭人向她道喜:“大姑娘 , 听见前儿你大喜了” , 才刚刚订婚 。 这是她父母生前替她“筹划计算”的吗?
那么 , 谁符合“择膏粱 , 谁承望流落在烟花巷”?我开始以为是巧姐 , 她曾短暂流落烟花 , 后为被刘姥姥所救 。 但是她的经历 , 与“择膏粱”并没有关系 。 难道八十回以后 , 会有贾琏王熙凤费心为她择婿的情节?可是贾府已经渐渐祸起 , 琏凤夫妻未必顾得上替这么年幼的女儿未雨筹谋 。 况且上面有好几个姑姑等着张罗 , 也顾不到巧姐的 。
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后来才觉得 , 这句说的是妙玉 。 妙玉是为了“权势不容”、避祸进京 。 师父临终告诉她“衣食起居不宜还乡 , 在此静居 , 后来自然有你的结果” 。 什么是结果?联系她带发修行 , 显然是打算将来还俗 , 那么她的“结果”当然是嫁人 。 为什么要在京城等待“结果”?难道这里还会有人替一个尼姑做媒吗?
只能是妙玉的父母 , 在生前已经替她订下了婚约 。 回家有“权势”逼迫 , 只好在这里等待 , 等着未婚夫家来此迎娶 。 这才是已经死去的妙玉父母 , “生前空为筹划计算”的内容 。
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后来妙玉是堕落了 , 但我不认为是续书所写的那样 , 被强盗劫持下海 。 妙玉本来不是贾府中人 , 不过是寄居 。 如果她离开了 , 再堕落又跟贾家有什么关系?怎么会成为“十二钗”中的人物?
妙玉的堕落 , 就在贾府之中 。 甚至有可能就是她的未婚夫 , 像张华一样败落之后 , 像贾蓉一样甘心与别人“聚麀”、分享妻子 。 而大观园败落不堪 , 大观园里的栊翠庵也成为变相的娼寮、“烟花巷”了 。
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妙玉是第一个进入大观园的人 , 比三春钗黛都早 。 而三春钗黛等人“风流云散”、死的死走的走之后 , 她还留在大观园里 , 成为贾府兴衰的完整见证者 。
【87版电视剧中,湘云结局是沦为船妓,符合原著精神吗?】至于湘云 , 她的确是“薄命司”中人 。 但是判词判曲也好 , 暗示预示也好 , 没有任何地方表明她会沦落风尘 。
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