【爱历史】岳飞之死初探：忠奸格局叙事下的秦桧罪人地位再思考

这种叙事方式并不能说全错，但却简化了历史的脉络，忽视了人性的复杂，也阻碍了我们对于历史的深入思考。就如岳飞之死这个问题，很难用一句"奸臣陷害"就能加以概括，秦桧千古罪人的地位值得重新思考。本篇文字也并非要为秦桧翻案，只是想破除大家关于岳飞冤案的秦桧的刻板印象。
去年三月，李白桃红、草长莺飞之际，龙马君携内人并泰山泰水大人游西湖，览湖光山色之余，也拜谒了位于西湖西北角的岳王庙。
明末顾炎武说：有亡国，有亡天下。相应的，英雄大抵也分两种，有保一姓之国的英雄，也有保天下的英雄。保一姓之国的英雄不可胜数，保天下的英雄则屈指可数，岳飞就是其中之一。

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对于岳飞这样一位保天下的真正的民族英雄，龙马君心中一直十分崇敬。金庸先生曾写过一篇不长不短的《袁崇焕评传》，龙马君也一直想效仿金庸先生，写段不多不少的文字来纪念岳飞。
从何处入手呢？突然想起去年拜谒完岳王庙后，曾在就餐时与教历史的泰山大人就岳飞之死作过一次讨论，这似乎是一个不错的切入口。从今天开始，龙马君就开一个专题，与诸位读者老爷探讨下岳飞之死。作为系列的开篇，今天，咱们就先破除我们对于岳飞之死的刻板印象，就秦桧在岳飞冤案中的罪人地位作一番探讨。
一、正史中秦桧冤杀岳飞事件的经过
龙马君内人祖籍江苏江宁，恰好是奸相秦桧的同乡。在江宁博物馆的新馆中，有一尊秦桧的坐像，由于这尊像的秦桧不是跪着，曾引起不小的风波。

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在大多数的人认知中，岳飞是因秦桧构陷而死，事实是不是这样呢？下面我们先按照《宋史·列传第一百二十四》（方便起见，下文统称《宋史·岳飞传）的记载来梳理一下岳飞的被害经过。
初，桧逐赵鼎，飞每对客叹息，又以恢复为己任，不肯附和议。读桧奏，至"德无常师，主善为师"之语，恶其欺罔，恚曰："君臣大伦，根于天性，大臣而忍面谩其主耶！"
岳飞与秦桧在是否与金国议和的问题上存在重大分歧，岳飞主战而秦桧主和，且岳飞对秦桧一味主和极其不满，开始只是"每为对客叹息" ，后来发展到公开指责。这是岳飞与秦桧矛盾的远因。
兀术遗桧书曰："汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可和。 "桧亦以飞不死，终梗和议，己必及祸，故力谋杀之。

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当时，金国是金熙宗完颜亶在位，但实际统治者为完颜宗弼，也就是我们俗称的金国四太子金兀术。经过1140年至1141年两年的战争，宋金双方互有胜负，都未有大的进展，均有意议和，而一意主战、"方为河北图"的岳飞就成了议和的障碍，因此金兀术写信给宋朝谈判代表秦桧，提出除去议和障碍岳飞的建议。秦桧对此深表赞同，另外，他还认为岳飞不死不仅和议难成，而且还会祸及自身，所以"力谋杀之" 。
于是，秦桧及其党羽开始罗织罪名，陷害岳飞，但是始终没有找到有力的罪证，直至岁暮仍不能定罪，于是秦桧玩起了非常手段。
桧手书小纸付狱，即报飞死。
秦桧往关押岳飞的监狱里递了张小纸条，岳飞就这么被处死了。
这段正史《宋史》的叙事，大致可以总结为三点：
其一，岳秦两人之间早有仇怨，秦桧挟私报复。
其二，秦桧冤杀岳飞的重要原因是因金人要求。
其三，秦桧冤杀岳飞并未动用公权力，而是通过非常手段向监狱人员私下授意的方式加以杀害。
对于这段叙事，龙马君是很怀疑的，疑点颇多。第二点岳飞之死与宋金和和议之间的关系，龙马君将于后一篇专篇论述，此处暂不作讨论。下面对第一点和第三点作详细分析。
二、秦桧与岳飞之间有无仇怨？
龙马君遍查《宋史·岳飞传》，其中提及秦桧的共有29处。首次提及秦桧已经到了绍兴七年，即公元1137年，距岳飞遇害已不足5年。秦桧之间发生大小矛盾6次，大致可分为两类。

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第一类：秦桧阻碍岳飞的军事行动。
其一，绍兴七年（公元1137年）， "飞方图大举，会秦桧主和，遂不以德、琼兵隶飞。 "当时，中兴四将之一的刘光世因为消极避战被革职，宋高宗赵构于是答应将刘光世麾下淮西军悍将王德、所部五万人转隶岳飞，但当时宰相张浚与枢密使秦桧主和，不愿积极主战的岳飞进一步扩充军力搅黄和局，因而竭力阻止，最后赵构收回成命，淮西军叛宋投金，岳飞愤而辞职。