【爱历史】朝鲜为何有“小中华”之称，并且以“小中华”为荣

朝鲜历来讲究慕华，是因为其最初自我定位是“夷” ，而“惟我小东，世慕华风”正是朝鲜慕华传统的写照。在明代，慕华思想深入朝鲜人心，成为一种悠久的文化精神，因而朝鲜终得“小中华”之称，并且以“小中华”为荣。

文章图片
朱元璋剧照
请求中国皇帝赐予国号，在朝鲜历史上也仅此一次
【【爱历史】朝鲜为何有“小中华”之称，并且以“小中华”为荣】洪武二十五年，李氏朝鲜政权建立。李成桂在立国之初就定下了对大明王朝的政策——他认同明朝的中华正统。
尽管朱元璋对李成桂的篡位不甚满意，但他看到李成桂派出的使者，依然很高兴，因为朝鲜此行的目的是“请国号于明朝” 。
朱元璋以为“其来远，可以本其名而祖之” ，最终赐其国号为“朝鲜” ，是为朝鲜王朝。请求中国皇帝赐予国号，在朝鲜历史上也仅此一次。

文章图片
商纣王剧照
我们都知道，朝鲜历史上，箕子朝鲜在朝鲜王朝备受推崇。箕子是殷商末期“三仁”之一，乃是商纣王的叔父。但商纣王无道，其叔父比干因进谏而被杀，微子去之，箕子亦只好佯狂为奴。周武王灭商之后，箕子向东而行前往朝鲜，建立了箕子朝鲜。
由此可见，朱元璋赐李成桂国号为“朝鲜” ，还是有讲究的。所谓“其来远矣” ，即与箕子有关。消息传到李氏朝鲜朝内，朝鲜大臣们马上将国号与箕子联系起来。

文章图片
商纣王剧照
郑道传曾将朱元璋比作周武王，将李成桂比作箕子
郑道传是李成桂的开国功臣，他亲手制定了朝鲜王朝的一系列政治制度。朱元璋赐国号之后，他立即将朱元璋比作周武王，将李成桂比作箕子。这一习惯和制度，潜移默化地影响了此后朝鲜的历代国王，他们将“明朝才是正统”这一指导思想奉为圭臬。
正因如此，清兵入关、中原易主之后，朝鲜并不能客观地认清“大清取代明朝，已经取得君临天下的正统地位”这一事实。李朝政权在国内大搞光复大明天下、北伐雪耻的行动。

文章图片
朱元璋剧照
与此同时，朝鲜还对南明政权、吴三桂的叛乱寄以不切实际的希望，想要派出使者渡海联络、策划夹击清朝。
顺治十四年，赞善宋时烈向朝鲜孝宗国王进言，派专使与南明政权联系；无独有偶，两个月后辅导东宫的宋浚吉也上书，提出派人扮成漂洋过海做贸易的商人，秘密前往南明小朝廷共商“反清复明”的大计。遗憾的是，这些建议因为清朝使团到朝鲜，孝宗国王忙于接待而未能实施。

文章图片
吴三桂剧照
李朝君臣将“反清复明”的希望寄托在吴三桂身上
皇天不负有心人，朝鲜李朝君臣终于等来了令人振奋的消息：康熙十二年，吴三桂举兵叛清。消息传到了朝鲜之后，满朝文武欣喜若狂、蠢蠢欲动，企图趁此机会报仇雪耻。由此可见，只要清朝国内有一点风吹草动，李氏政权便不加任何客观分析、又十分狂热地作出快速反应。
在这种狂躁情绪的感染下，一些大臣趁肃宗国王刚刚即位，纷纷上疏要求北伐清朝。刚即位的肃宗国王神志还算清醒，他知道“其势之不敌” ，没敢贸然北伐。

文章图片
吴三桂剧照
李朝君臣只好将“反清复明”的希望寄托在吴三桂身上。令他们意想不到的是，吴三桂尚未来得及与清朝争天下，死在了永兴。
清朝统一了台湾，很多明朝遗民“反清复明”的幻想随之破灭，但“坚挺”的李氏朝鲜，仍然高举“反清复明”的旗帜二百多年。无论在朝廷还是在民间，总有朝鲜人与清政府抗争，直到李氏政权1910年被日本灭亡为止。这样的“忠诚”的行为，堪称铁杆“明粉” ，令人深思。