【爱历史】古代的禅让大戏在古代是怎么演出的

显德七年（公元960年）正月，一场“陈桥兵变”使得赵匡胤“黄袍加身”当了皇帝，而大宋新朝代的建隆元年也自此来临。
自从后周世宗柴荣死后，赵匡胤就走了一条在当时来说，相对文明理性的夺权之路，基本上奠定了大宋新王朝的基调。
【【爱历史】古代的禅让大戏在古代是怎么演出的】可以想见，当时赵匡胤兵不血刃改朝换代的这一招，相比起五代十国的其他皇帝们，那些程式化的杀戮和血腥来说，确实要高明得多。
说到这里有人可能会问：你这么说到底有没有历史依据呢？
答案是肯定的，当然有了！
大家要知道，自汉代以来，儒家学说中的治国之学，对于皇帝的出身是非常看重的，正统出身则意味着民心所向。
因此，当初刘备非要自称是汉室后裔，哪怕是粉身碎骨，他也要姓“刘” 。

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到了五代十国时期，儒家学说的影响相对越来越弱了，那时候的皇帝基本上都出自军队系统，但凡是谁的手下兵强马壮，谁就能决定一切，而皇帝的个人能力强弱，也决定着一个国家的未来是平稳还是动荡。
当然，这种现象有一个致命的缺点：国家的建设是以皇帝个人为依归，而不是以制度为根本。
毕竟，由制度来管理一个国家，远比由一个人来管理国家要科学和稳固得多，而这一切都需要在一个相对和平和稳定的环境下，才能逐步进行。
以赵匡胤的政治眼光，他肯定也能看得清。因此， “陈桥兵变”就是他理性选择之后，迈出的第一步！
脱颖而出的禅让大戏
在中国历史上，说起改朝换代的速度之快和戏剧之丰富， “宋朝”绝对是最为典型的一个朝代，因为赵匡胤的那场禅让大戏，确确实实看起来粗糙不堪！
我们要知道，在宋朝之前，关于禅让的戏码已经上演过很多次了：西汉时期，禅让给了王莽；东汉时期，禅让给了曹丕；曹魏时期，禅让给了司马炎；隋朝时期，禅让给了李渊……
可以说，接皇位的人是迫不及待，给皇位的人是五味杂陈，流程一走完，江山也就改了姓氏了！

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回顾历史，要说禅让的速度之快，之前的那些朝代，还真没有哪一个能超越宋朝。
因为，当时只有8岁的小皇帝柴宗训将皇位禅让给赵匡胤，竟然在一天之内，就走完了全部的流程。
想当初，东汉时期的汉献帝刘协禅让给魏文帝曹丕，那可是从曹丕的英雄老爹曹操时代就开始经营了。
而后，曹魏的末帝曹奂禅让给司马炎，也是经历了从司马懿、司马师、司马昭到司马炎三代人才完成的。
相比之下，先前各个朝代的禅让程序还都特别复杂：旧的傀儡皇帝先要对预备皇帝不断让位，不停对外宣告自己没有能力治理天下，之后那个作为准皇帝的人也不能立马接过皇位，还得假模假式地推辞一番。一般情况下，起码得辞让三次，这场禅让大戏才算是演完了。
总结下来，就是说我不治理你来治理，你不治理我也不去治理，直到你同意治理为止！
由此可见，古代的禅让大戏虽说戏份很足，但却演得很假，可假归假，但过程还算是到位了。
然而，赵匡胤却不这样：正月初四一大早“黄袍加身” ，当天晚上人家就当了皇帝，妥妥的一位时间管理大师！

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相比前朝的隆重仪式，赵匡胤当皇帝的速度之快，基本上就像草台班子唱戏一样，丝毫都不讲究质量，也不讲究吃相。
因此，虽说赵匡胤建立的宋朝后来是以文化著称，但在宋朝成立之时，最应该体现出文化的禅让大戏上，确实显得太没有文化了！
被层层附会的宋朝国号
赵匡胤发动“陈桥兵变” ，在极短的时间内建立了一个叫“宋”的新朝代。
那么，他为什么要将国号定为“宋”呢？
从公元960年到公元1279年，就是赵匡胤建立的中国历史上的宋朝，而“宋朝”又被分为了两截：
公元960年到公元1127年，宋朝建都在北边的开封，称之为“北宋” ，后来被金朝所灭。
公元1127年到公元1279年，宋朝建都在南边的临安（今杭州），称之为“南宋” ，后来被元朝所灭。
其实，从赵匡胤始建，一直到赵构后来又重建的这个王朝都叫“宋朝” ，而“南宋”和“北宋”是我们后人为了区别他们才分开来说的。