【爱历史】古代满门抄斩为何不逃？看看历代逃跑的成本有多高？想想还是算了( 二 )

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在《弘治会典》记载：凡军民人等往来，但出百里者，即验文引。凡军民无文引，及内官内使来历不明，有藏匿寺观者，必须擒拿送官，仍许诸人首告。得实者赏，纵容者同罪。
而且还设有巡检司，专门盘诘往来奸细，贩卖私盐，犯人逃军逃囚，没有路引的可疑之人，都会成为严查对象，甚至被治罪，搞不好还是死罪。而且巡检司这个机构是要走街串巷的，穷乡僻壤都不会放过。

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到了宋代更酷，人家都发明了“指纹识别系统”了。一个人的指纹是终生不变的，据推算，在640亿个指纹当中只可能存在一对相同的指纹，因此具有相同指纹的可能性是极低的。
最初的指纹库仅适用于军队，防止冒名顶替；到南宋时期开始推广到各州县，于是，便逐步建立起了比较完备的“指纹数据库” ，并由专人管理。也就是说，如果逃犯不知去向，官府对付他们的办法多的是，张贴缉拿告示，悬赏告示，画像，只要有可疑人员可以将其指纹与“数据库”进行比对，所以在古代，即使逃犯整容了，也一样不好使。

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就算你幸运爆表，逃出生天，一进入某个村庄，就会引起众人的注意。因为在古代它还有一项保甲制度等着你呢。北宋王安石变法开始推行保甲制，最本质特征就是以“户”为基本单位，以十户为一甲，设立甲长，三甲为一保，再设保长，同甲中实行一犯九罚政策，可见，这是封建社会限制民众自由的一项残酷政策。
由此可见，不论在古代还是现代，都受制于不同的社会体系，要想逃，第一难关就是要冲破社会体系的限制，这个难度是很大的。

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当然如果你在春秋战国时代，还是可以逃的，但要生存就是大问题了，首先你得有智慧，比如伍子胥，其父伍奢因受谗言所害，被楚平王杀害，伍子胥从楚国逃到了吴国，并为吴王阖闾重用，后来协同孙武攻入楚都，掘了楚平王的墓，鞭尸三百，以此报父兄之仇。但即使是伍子胥也没在吴国得到一个好下场，他同样也是受谗言所害，被吴王夫差刺死。
所以，在春秋战国时代混，智商情商不高基本没得混，一个反间计就让不少人能丧命，不用说其它计谋了。
那么有没有哪个时代能容得下逃犯的，还真有，刘邦就是一个最成功的逃脱者。但首先得遇上乱世，其次还要保证你是王命，最后你还得会忽悠，让一大帮有才有识之士围着你转，你认为这个几率大吗？小得不能再小了好吧。

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所以，对于逃犯们而言，还不如不逃，逃跑的成本太高了。那或许有人会说，好，那不跑了，出家当和尚还不行吗？话说鲁智深不就是这么洗白的吗？
很多人听说现在出家都要求有学历，而且还得是高学历，可见，出家不是你大喊一句：我要遁入空门，就能进得去的。实际这种状况在古代也一样。
在崇佛时期，一个人要想出家也不容易。首先要经过考试，搞不好还是皇帝亲测，考试合格后给你颁发文凭，称作“度牒” ，拿到度牒后，还要看这个人跟哪个道场、哪位法师有缘，然后才让你到那里出家。如果没有度牒而私自递度，那是犯罪行为，还要受到国家法律的制裁。

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此外，出家还有几项要求：其一，年龄不能太小，也不能太老；其二，能干活能吃苦耐劳；其三，得到父母允许；其四，没有犯边罪；其五，出家的动机要纯正；其六，对佛教忠诚；其七，没有债务缠身；其八，不接受官职人员；其九，身体健康，四肢健全，五官端正。
可见，出家也不是你想出家就可以出的，困难还是重重。
综上所述，我们分析了种种逃犯要遭遇的可能性，得出的结论就是，还不如不逃，留个全尸。