【爱历史】宋江为何不杀去东京，夺了鸟位，而是选择了招安？( 二 )

“小可宋江，怎敢背负朝廷。盖为官吏污滥，威逼得紧，误犯大罪，因此权借水泊里随时避难，只待朝廷赦罪招安。不想起动将军……”

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靠着“招安”这个幌子，宋江将很多人“稳”在梁山上，大部分朝廷将领都是因为将来要招安，暂时落草梁山泊的。
可以说，对于招安，梁山泊有很深厚的群众基础。
朝廷降将们上了梁山，地位都不低，掌握了绝对的话语权。
梁山上确实有反对招安的声音，鲁智深、武松、李逵、三阮都曾经坚定地反对招安。

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但是在宋江的哄骗下，都默默接受了这个结果。梁山泊的思想基本上得到了统一。
最后，宋江等人身上有思想包袱
梁山好汉们，除了个别人喜欢做强盗之外，大部分人都是被逼迫上的梁山，成了草寇。
落草为寇那是他们最后的出路了，但凡有别的选择，人们都不会走这条路。
当年，朱武要拉拢史进落草，史进严词拒绝：
“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了。你劝我落草，再也休题。 ”

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那年，王伦劝说杨志入伙，杨志的内心很挣扎：
王伦劝俺，也见得是。只为洒家清白姓字，不肯将父母遗体来点污了。指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气……

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在他们的观念里，落草为寇是一件让祖宗蒙羞的事情，这关乎家族声誉，不是一件小事。
在儒家文化熏陶下的社会生活中，忠君爱国思想早已经深入人心了。反叛朝廷既是对国家的不忠，也是对家庭的不孝。
忠孝，具有极其强大的道德力量。它们在约束着人们的言行。通过一代又一代的口耳相传、言传身教，忠孝的理念已经深入人心了。

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宋江就是这样一个人，在没有受到生命威胁的时候，宋江宁可去江州服刑，做一个囚犯，也不愿意到梁山泊坐一把交椅。
即便坐上了梁山泊老大的位置，他想的也不是自立为王，而是早日回归朝廷，成为朝廷的一员。
所以在李逵两次提出要拥立他做皇帝的时候，宋江表现地都极其愤怒。因为他所受到的教育不允许他成为朝廷的反叛。

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当然，这也是绝大多数人的心声。
这种思想上的束缚，处于现代社会的我们是很难以理解的。
更何况，接受招安未尝不是一条出路，十节度使的例子不是在那里摆着呢么？
【【爱历史】宋江为何不杀去东京，夺了鸟位，而是选择了招安？】付出很小的代价就有机会成为人上人，又何苦拼了老命换取一个很可能不存在的将来呢？