【爱历史】“网庙十哲”之郭嘉，为何被后人吹的那么神？他真比诸葛亮厉害？

郭嘉为何被神化？真的比诸葛亮强吗？
近几年网络上把郭嘉说得越来越神，说他是不世出的天才。像“郭嘉不死，卧龙不出”等言论比比皆是。郭嘉真的是汉末三国第一智囊吗？他的功劳可以比肩诸葛武侯吗？

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其实神化郭嘉与贬低诸葛亮是同时进行的，这种思想起源于何时已不可考，但在上世纪八九十年代开始盛行起来。
【【爱历史】“网庙十哲”之郭嘉，为何被后人吹的那么神？他真比诸葛亮厉害？】这类观点的根源是历史上从晋朝到宋朝的尊曹贬刘观念。
因为晋朝司马家得国不正，是靠篡位建国的，如果他们不树立曹魏篡汉的正统性，那他司马家的政权合法性从哪来？
后世的隋唐北宋都是这样，史书也是把曹魏立为正统，无论是《三国志》还是司马光编写的《资治通鉴》。我们背诵的历史朝代表也是“魏晋南北朝” 。

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直到明朝，朱元璋恢复中华，得国最正，不需要有法理性的顾虑，所以刘备的季汉成为正统。
忘了还有那个完颜构的南宋，因为北宋灭亡，辽国号称中华正统，南宋为了争一争，也开始有了季汉是正统的思潮。尊曹贬刘的思想让后世不少人开始对心中认可的势力进行美化，把曹魏的敌人丑化。
这是一种给自己尊崇的人和事进行合理化加工的行为，类似于当今的“饭圈” 。他们给曹操屠城找借口，把刘备携民渡江阴谋化。相应地，曹魏集团的谋士郭嘉，则挑几个高光时刻大书特书；对于诸葛亮则在史书中找些只言片语进行断章取义。
他们贬低刘备和诸葛亮，或许是出自精致利己主义者对理想主义者本能的憎恨。

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郭嘉出身于颍川这个曹魏的人才基地，但家世上比荀彧的颍川荀氏差远了，也比不了诸葛亮的琅琊诸葛氏。现在不以出身论英雄，咱们摆事实、讲道理。
诸葛亮官至丞相，那是宰辅之才，统领季汉的内政、外交、军事、后勤，可以说是个全才。
而郭嘉呢，只是曹操身边的谋士，官职仅有五品，只是个小小的军师，在曹操身边参赞军事、出谋划策，但领导采不采纳全看心情。

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看看各个开国皇帝分封功臣时就知道了，首功肯定给主管内政后勤的宰辅，其次是战功卓著的将领，而谋士则要靠后得多。刘邦的第一功臣是萧何，而不是被后人称为“智计百出”的张良。
李世民（不是开国皇帝）的第一功臣是主持内政、后勤的长孙无忌，而不是徐茂公、秦琼等人。朱元璋的第一功臣是李善长，封韩国公，而后人吹破天的刘基刘伯温呢，只是诚意伯，只是个伯爵，侯爵都不是。
那些开国皇帝傻吗？他们赏罚不公吗？哪个开国立业的不是百年难遇的奇才，那智商和格局是普通人人能比的吗？

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后世为什么喜欢吹谋士？这也与元明以后流行的话本小说有关。宰辅在后方兢兢业业处理内政、后勤，以求稳为主，哪有那么精彩刺激。
而话本小说为了吸引读者，就会着重突出谋士的地位，让他们舌灿莲花，仿佛嘴唇一碰就可翻云覆雨让百万敌军化为齑粉。突出谋士，即可缩短篇幅，让故事中的戏剧冲突集中爆发，又迎合了普通人妄图走捷径的懒惰心理。
毕竟，无论什么时代，人们都喜欢看“爽文” 。

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古代打仗哪那么多奇谋，大多是靠综合实力嬴的，这些实力哪里来，靠的就是后方的赋税、兵员、盔甲兵器等物资的生产能力。
这都要靠宰辅来完成。
军师往往是在主帅身边查漏补缺，看看主帅有没有犯错误，有没有忽视重要的战场信息。
当然军师也要给主帅出谋划策，但这些事情的难度和复杂程度是无法和宰辅处理的问题相提并论的。

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所以郭嘉哪里能配得上和诸葛亮相提并论，就算要比，那也是荀彧和诸葛亮比。
就算是做军师，诸葛亮也比郭嘉出色，这是《三国志》等史书实打实的记载。