【爱历史】早期朱元璋用这种办法鼓舞士气, 很野蛮但很有效果！

古代每逢乱世，乱民烽起，盗寇横行，其中的许多人仅仅是为了吃饱肚子，让自己生存下去。
元末明初的红巾军中的许多人都是贫贱的百姓，比如常遇春，原本在一个名叫刘聚的土匪手下做事，后来带着十几个弟兄前往和州，投奔朱元璋。

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朱元璋最初不想让他入伙，因为他看得很明白，常遇春根本就是因为没有粮食吃了，才跑来要求入伙，所以他说：“尔之来为士卒绝粮故，就食耳。尔自有主，安得而留之？”
意思就是说，你有自己的主子，我不能收留你，你根本就是想来蹭饭吃的。
常遇春一听这话，有点儿急了，再三恳求，甚至哭了起来。朱元璋只好退了一步，说：“那你就跟我过江吧，我准备打下太平州，到时候看你的表现，再决定留不留你。 ”
结果在采石之战中，朱元璋遇到元军的顽强抵抗，无法登岸。幸亏常遇春抢滩成功，改变了局面。朱元璋因此留下他，以后常遇春为明朝的建国立下了汗马功劳。

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在朱元璋、常遇春起兵的早期，他们最大的愿望就是活下去。为了生存，他们可以不择手段，不顾道义，在行动上会带着很明显的匪盗之气。
《国初事迹》记载，朱元璋渡过长江之后，先后打下太平、建康、宣州、婺州等地，麾下的人马越来越多，吃饭就成了一个非常严峻的问题。
朱元璋的办法简单又粗暴：每到一地，在显著的地方贴上告示，要求百姓们每年交纳粮草，供给部队使用。这种粮草有一个很响亮的名目，称为“寨粮” ，听着就有一股浓浓的匪气。
如果百姓没有按时完成数量，肯定会有严厉的处罚。当然，《国初事迹》中没有提到这一点。后来，常遇春认为寨粮的方法害民，朱元璋才下令禁止。
《明史·胡大海传》中也说，早期朱元璋的军中缺粮， “所得郡县，将士皆征粮于民，名曰寨粮，民甚病之” 。
“民甚病之” ，说明百姓非常反对这种做法，胡大海把民间的怨言反映给朱元璋，朱元璋这才取消这些做法。

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此时是至正二十年的夏天，胡大海刚刚打下信州，而且他主要在江西和浙江西部作战，说明直到此时，这些地区还有征收寨粮的情况。
除了寨粮，还有一种“稍粮” 。
也是《国初事迹》中记载，朱元璋渡江之后，曾经给将士们下过这样一条命令：“凡入敌境，听从稍粮。若攻城而彼抗拒，任从将士检刮，听为己物。若降，即令安民，一无所取。 ”
这里没有详细解释什么叫稍粮，分析一下，它指的是在敌人境内作战时，允许将士们稍粮。估计手段要比寨粮更为凶狠、强硬，就是抢粮。因为将士们出征在外，距离后方太远，粮草供应困难，而且用寨粮的方式，也很难在敌人境内征到粮食。
稍粮之外，朱元璋允许将士们抢掠，但有一个条件，就是这个城池没有主动投降，顽抗到底。朱元璋用这种办法来鼓舞士气，所以将士们人人奋力向前，攻无不取，战无不胜。

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随着征服范围的扩大，寨粮和稍粮都无法满足军队的需要，于是慢慢有了屯田的制度。
【【爱历史】早期朱元璋用这种办法鼓舞士气, 很野蛮但很有效果！】于左撰