【历史故事】花脚大仙分享《越颂——中华文物中的浙江传奇》1玉琮篇

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越颂——中华文物中的浙江传奇1
玉琮篇
花脚大仙分享
浙江历史悠久，人文荟萃，越地独特的文明印记和文化符号，在中国历史和文物图景上构建了重要的一环。不仅在浙江当地留下了丰富的文物宝藏，更是流布全国甚至远及世界各地，印下深浅不同的标识。
展览共分五个篇章十类器物，选取全国各地遗址和墓葬中出土的来自40家考古文博机构收藏的共计148件（组）具有代表性的浙江元素文物共同展出，还原不同历史时期浙江文物的传播和交流，构建中国文物地图中的浙江脉络，以解读更丰富和广阔的浙江地域文化，展现越人精神的蓬勃生命力。展览时间：2022年9月20日——2022年11月30日。

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“信仰·征战”篇展示良渚文化玉琮所代表的信仰体系从史前至宋代的多元文化传承，和春秋战国时期越王剑所代表的越人杰出的铸剑工艺和逆境图强的文化品格。

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壹玉琮
良渚玉器是良渚文化最突出的成就之一。玉琮是良渚玉礼器系统中最具有代表性的实体，玉琮及神人兽面纹所代表的信仰体系不仅在良渚文化圈内被广泛认同，而且跨越地域和时间，完成了更多元的文化传承。
浙江余杭反山墓地出土的大琮，被誉为玉琮王，这是迄今为止发现的综合体量最大、玉质品相最佳、雕琢工艺最为精美的琮，也是良渚玉琮最成熟时期的纹饰最为完备的形象。
出土玉琮王的反山遗址12号墓，共出土6件玉琮，大琮位于墓主头部附近，，其余5件玉琮大小、高低、节数稍有区别，出土于墓主手臂位置。本次展览中，反山12号墓的6件玉琮为首次一同展出。
在良渚文化圈内被广泛认同的玉琮及神人兽面纹所代表的完整的信仰体系，虽然随着时间推移和地域转换逐渐模糊，但玉琮及其所寓意的神秘的宗教和信仰内涵仍然作为一种强势的理念向外辐射。在良渚文化同时期，玉琮就扩散到长江、珠江和黄河下游广袤的区域。良渚文化衰落后，玉琮的扩散几乎遍及了大半个中国，以不同形态在各地的玉器手工业体系中延续发展，表现出强大生命力。
展览展出了广东韶关曲江马坝石峡遗址出土的玉琮，石峡文化玉琮是目前新石器时代玉琮的最南发现。
2021年四川广汉三星堆三号祭祀坑考古新发现的神树纹玉琮，将三星堆人本土精神信仰世界中极为重要的神树纹，刻画在外来器型的玉琮上，表明了不同文化信仰之间的碰撞与融合。
在经历了商周时期的改造利用和仿制阶段，《周礼》中所描述的玉琮作为六器之一的“礼地”功能，在秦汉祭祀活动中得以实践。展览展出的陕西西安北郊联志村西汉祭祀遗址中出土片状玉琮及与《周礼》“六器”相对应的整套玉礼器，与男女玉人配合用于祭祀，可能就是成书于战国时期的《周礼》所描述的“以黄琮礼地”功能。
【【历史故事】花脚大仙分享《越颂——中华文物中的浙江传奇》1玉琮篇】汉代以后的琮式器，最具代表性的是宋代仿古器物中的琮瓶。展览集中展出了四川彭州工业大道窖藏、遂宁金鱼村窖藏出土的宋代铜、瓷、石各种材质的琮瓶，各类琮瓶的流行表明玉琮外方内圆、中正古雅的形制仍然得到广泛的认同，渐从政治教化功用的礼器转变为寄情遣性的清玩之器。

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