战国四大刺客说法 , 最初是出自司马迁所作的《史记.刺客列传》 。 四大刺客分别是指魏国轵深井里人聂政、吴国堂邑人专诸、晋人豫让、以及那个悲歌长啸 , 高唱“风萧萧兮易水寒 , 壮士一去兮不复还"慨然直入强秦 , 欲刺杀秦王嬴政的卫人荆轲 。
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这四人要么除残去秽 , 功在当世,要么一诺千金 , 侠义千秋 。 是高义薄云、正气凛然的壮士 , 深受后人景仰 。
但可能不是所有人都知道 , 司马迁当初作《刺客列传》时记录的其实是五个人 。 司马迁在作《刺客列传》时曾将其中一人排在第一位 , 可以说是位列众刺客之首了 。
只是后来随着时间流转 , 他又被后人剔除出了刺客的行列 。 那么 , 这个人是谁?他又为何被后人剔除出四大刺客之列呢?
其实 , 被剔除的这个人名叫曹沫 , 是春秋时期鲁国鲁庄公任命的将军 。 他被后人剔除出四大刺客行列 , 主要可能是出于以下三个原因:
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四大刺客不管是荆轲、聂政还是豫让、专诸 , 都是社会底层的士人或者游侠 。 一般而言 , 都是依附或者辅佐当时贵族阶层 , 过着相对贫寒的生活 。 他们身份卑微却负有不凡才能 , 或为国家大义殒身不恤、或为冲天义气一诺千金 。
但究其本质 , 都是贫穷的小人物凭借个人不凡的勇气和信心 , 在外人看来决无可能的情况 , 奋力一搏 , 一举扭转形势或报仇雪耻 。 就算刺杀失败 , 也因其明知不可为而为之的决心 , 深受后人敬佩 。
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而曹沫则不同 , 他出身贵族 , 本身就是贵族阶层的一员 。 这样一来 , 在与刺客阶层的身份认知上 , 本身就存在的障碍 。
按照司马迁《刺客列传》的说法 , 他曾在鲁庄公时为鲁将 , 深受鲁庄公信任 。 而按成书时间更早的 , 齐国稷下学宫编撰的《管子.大匡》中的记载 , 曹沫其实是就是我们在中学时背诵过的 , 出自《左传》的名篇《曹刿论战》中的主人公——曹刿 。
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从《左传》的描述可知 , 齐鲁勺之战中 , 曹刿其实是一个出身旧贵族 , 性格温润博雅 , 才智出众 , 家族势力庞大 , 其实力足以影响鲁国国君政治决策的杰出人物 。 这样一个人 , 不论从外在形象 , 还是身份地位上 , 都与传统思维上的刺客形象格格不入 , 颇具违和之感 。
因此 , 后人之所以将曹沫剔除出四大刺客的行列 , 身份地位与社会认同不符是其中一个重要的原因 。
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按照司马迁《刺客列传》的说法 , 曹沫带领鲁军与齐国作战三战三败 , 丧师失地 。 最终退无可退 , 让齐国大兵压境 , 逼迫鲁国签订城下之盟 。
曹沫在战场上无能为力 , 就动起了歪脑筋 。 他乘齐桓公与鲁庄公会盟之际 , 冲上会盟台用匕首劫持了齐桓公 , 逼他归还侵占的鲁国失地 。 齐桓公在生命受到威胁的情况下 , 被迫妥协 , 答应的了曹沫的要求 。 后又顾及身份 , 没有事后毁约 , 这才成就了历史上”曹沫手剑劫齐侯“的典故 。
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但这一行为 , 从本质上来讲 , 终究还是违反了当时约定俗成的道德规范的 , 是典型的出尔反尔的不义行为 , 也不被当时社会主流所认可 。
另外 , 如果按照《管子》的记载就更加离谱了 。 《管子》中说 , 在会盟时劫持齐桓公的 , 根本就不是曹沫 , 而是鲁庄公本人 。 而已经身为鲁将的曹沫(曹刿) , 只是在通往会盟台的台阶上 , 拔剑阻挡住想前去救援齐桓公的管仲而已 。 管仲无奈 , 只能隔空向齐桓公喊话 , 让他答应鲁庄公的条件 , 以尽快达成盟约 , 脱离险境 。
这样一来 , 就连曹沫是否实施过劫持齐桓公这一行为都不确定了 。 因此 , 后人之所以将曹沫剔除出四大刺客的行列 , 其所实施的行为与刺客定义不符是另外一个重要原因 。
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所谓时间不符 , 是指曹沫所处年代与其他四大刺客如荆轲、专诸、聂政、豫让并不相同 。 按照考证 , 曹沫(曹刿)成名的长勺之战是发生在公元前684年 。 而四大刺客中最早的专诸刺杀吴王僚的时间是在公元前517年 。
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