【爱历史】春秋霸主晋国为何难逃分裂的命运？权臣赵盾的这项改革就是祸根( 二 )

公元前578年秦晋麻隧之战的时候，荀庚仍以中军副将的身份参战，到了公元前575年的鄢陵之战上却被儿子荀偃顶替。因此荀庚的卒年应在公元前578年至公元前575年之间，赵武前往拜望他最有可能在这3年当中。
从此倒推20年，赵武应该出生于公元前598年至前595年间。假定公元前607年赵括出任公族大夫的时候赵朔已经成年，那就意味着10年以后夫人庄姬才会为他生下嫡长子赵武，这显然于理不合。
事实上，《左传》记载赵朔入仕的时间是在公元前601年赵盾刚去世的时候——赵朔顶替父亲跻身晋国六卿之末，担任下军副将。那时应该更接近赵朔的冠龄。而过了没两年呢，嫡妻庄姬又为他诞下赵武，这种推论可能更符合赵朔的真实经历。

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如果公元前607年赵朔尚未成年的推论能够成立，那接下来我们要思考的问题是，赵盾当年为什么不自行兼任公族大夫，反而甘心以正卿之尊屈就公行呢？
要回答这个问题，我们必须首先解释此时晋国设置“公族”与“公行”两个职位的意义何在。
根据杨伯峻先生对《左传》的注释，废置前的晋国公族大夫，其主要职责是管教公室的同姓子弟。晋献公当国的时候，鉴于曲沃吞晋的历史教训，为了防范小宗吞并大宗的危险再度出现，一狠心将曾祖曲沃桓叔与祖父曲沃庄伯的旁支后裔绞杀殆尽。晋国的同姓公族在这一次大清洗行动中遭到了极大削弱。
到了公元前656年，骊姬向晋献公诬告太子申生和两位公子重耳、夷吾意图弒君谋反。献公误听谗言，逼死申生，逼走重耳、夷吾，并在曲沃宗庙前赌咒发誓，晋国不再收容同姓公子。
既然从今往后同姓公子都不得留居国内了，那公族大夫还去管教谁呢？这个职位实际上就失去了存在的意义，旋即遭到晋献公的裁撤。

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现在，时间转到了公元前607年，晋国又恢复了公族大夫。那是不是意味着被迫流亡国外的公子王孙们都被召了回来，所以需要有专人对他们进行管教呢？从现存的文献记载看，答案是否定的。
悼公周者，其大父捷，晋襄公少子也，不得立，号为桓叔。桓叔最爱。桓叔生惠伯谈，谈生悼公周。周之立，年十四矣。悼公曰：“大父、父皆不得立而辟难于周，客死焉。寡人自以疎逺，毋几为君。今大夫不忘文襄之意而惠立桓叔之后，赖宗庙大夫之灵，得奉晋祀，岂敢不战战乎？大夫其亦助寡人。 ”——《史记·晋世家》

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公元前573年即位的晋悼公，他的祖父是晋襄公的少子姬捷，也就是下令恢复公族大夫的那位晋成公的亲侄儿。从悼公的自述看，姬捷和他的儿子姬谈一直在东周流亡避难，终致客死他乡，埋骨异域。
这证明公元前607年恢复公族大夫之后，流亡国外的同姓公子并未回流晋国。既然同姓公子们仍然漂泊在外，那重设公族大夫，他又该去管教谁呢？《左传》说：
使训卿之子弟共俭孝弟。 ——《左传·成公十八年传》
新设的公族大夫，并不负责管教公室子弟，而是管教卿族子弟。这可就蹊跷了：卿族子弟原本就有各族族长来负责管教。现在族长的工作内容没变，却要套上一件新马甲，改称“公族大夫” ，是何用意？
要拆穿这里头的把戏，我们需要特别注意一点，那就是公元前607年恢复公族大夫的规定里说，卿族族长一旦担任公族大夫，就能分到一定数量的田产。韩非说“因任而受官，循名而责实”（《韩非子·定法》）。官职名称的调整意味着工作性质的变化。卿族族长所负责的乃是卿族的内部事务，与公室一毛钱关系都没有。
但改称“公族大夫”以后，他所负责的名义上就是公族事务了，公室理应给予相应的报酬。所以卿族族长摇身一变成了公族大夫，他就可以顺理成章地瓜分公室名下的田产，这才是赵盾恢复公族大夫的深刻用心！

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回想晋成公的前任晋灵公之所以与赵盾冲突不断，终至刀兵相见，主要原因就是灵公执意加征赋税，企图以此削弱卿族的经济力量，扩大公室的财源收入（关于这一点，可以参看往期文章《晋国赵盾弒君：揭秘晋灵公的死因，真是为了个厨子导致君臣反目吗》）。