【历史故事】徐福东渡究竟有没有创造日本,他是否是日本第一代天皇神武天皇?

秦朝时有个著名的方士徐福 , 相传 , 他是鬼谷子的关门弟子 , 秦始皇很看重他 。
统一六国后 , 秦始皇便开始研究长生不老术 。 徐福为讨好秦始皇 , 献计称海上有仙山 , 那里有长生不老药被神仙掌管着 。
秦始皇一激动 , 便立马派徐福出海 , 为他找寻仙药 。
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可徐福出去后再没回来过 , 从日本现存的民间资料来看 , 徐福当年到了日本 , 开辟了属于他的一片天地 , 很受日本人崇拜 。
那么他跟日本的天皇有没有关系呢?或者说 , 他有可能就是日本的第一代神武天皇?
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圆不了谎被迫出海
徐福告诉秦始皇 , 海中有三座仙山 , 分别是蓬莱、方丈和瀛洲 。 秦始皇给他准备了三年的物资 , 让他出海寻仙 。
公元前219年 , 徐福第一次出海 , 结果什么也找着 。 秦始皇问起 , 徐福推脱 , 说海里有巨大的鲛鱼 , 这种海怪很难对付 。
秦始皇便给他增派了弓箭手同行 , 结果这次 , 秦始皇没能坚持到徐福回来 , 就驾崩了 。
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当然 , 就算秦始皇多活几年 , 也等不到徐福回来 。 上一回出海 , 徐福就撒了谎 , 这回找不到借口了 。
徐福逃了 , 他带着秦始皇给他的三千童男童女 , 和各种农耕工具和作物种子一直往东 , 在平原广泽登陆 , 此地后来被认为是日本的九州岛 。
上岛之后 , 徐福觉得这地方气候温暖宜人 , 风景也好 , 原住民单纯友善 , 是个宜居之地 , 便住了下来 , 并自立为王 。
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他将带来的工具和种子的用法 , 教授给了当地人 , 跟他们在一起愉快地生活 , 再没有回到秦国的念头 。
史料中的徐福东渡
关于徐福东渡的事 , 《史记》是这么记载的 。 如果这是真的 , 徐福的确有可能将他的家族发扬光大 , 成为日本的王 。
但是 , 徐福人已经在日本了 , 那时候又没无线通讯 , 隔着茫茫大海 , 徐福也没送过信回秦 , 可以说离开后就了无音讯 。
那司马迁又怎么知道他到的是九州岛还自立为王 , 教日本人农耕和捕鱼的?
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《三国志》和《后汉书》中也提到了徐福东渡的事 。 作为官方承认的正史 , 这两本书都属于我国的二十四史 , 可信度较高 。 它们记录的徐福东渡 , 所到的地方是澶洲 , 澶洲在东海中 , 倒是符合东渡的方向 。
据《三国志》的倭人传记载 , 倭国在会稽郡的东边 。 徐福第二次是从琅琊出发的 , 琅琊是现在的山东临沂 。
而澶洲离临沂很远 , 综合来推断 , 古人说的澶洲 , 应该就是今天的日本 。
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中日来往史
那日本是什么时候开始和中国有往来的呢?《汉书》中也曾提到 , 汉武帝在位时 , 倭人就来朝见了 。
汉武帝的在位时间是公元前141年到前87年 , 再看看司马迁的生卒 , 他的逝世时间不详 , 出生时间大约是公元前145年 , 正好赶上倭人朝见汉朝皇帝的机会 。
于是 , 《史记》中所著的徐福东渡到达日本 , 便可信了 。
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综上所述 , 徐福真的到了日本 , 只是我们不知道他到了日本后干嘛了 , 好在日本方面的史料 , 填补了这块的空缺 。
日本的《神皇正统记》是一本诞生于8世纪的书 , 里面提到了秦人到日本 , 但却没说此人是徐福 。
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或许只是传说
不过 , 日本还有其他关于徐福的民间记录 。 和歌山县新宫市 , 有徐福墓和专为徐福建造的神社 , 每年的11月28号 , 都是当地祭祀徐福的日子 , 可见徐福在日本人心中的威望 。
此外 , 日本人还尊徐福为司农耕神和司药神 , 证明《史记》的说法属实 。
那徐福是不是日本的神武天皇呢?毕竟 , 我国神话中的太阳女神羲和 , 在山海经中的记载位置 , 也是在东海之外 , 而羲和部落的遗址 , 也位于山东日照 , 跟日本信奉的太阳女神天照大神还真有点像 。
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