【历史故事】袁崇焕路过淮阴侯庙，写下一首诗，告诉大家韩信并不是冤死的

知恩图报、忠君爱国，一直以来都是我国的优良品德。历史上不乏这样的历史名人。如韩信的一饭之恩，最终以千金回报；刘邦的知遇之恩，韩信身死以报国；刘备的三顾之恩，诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已相报国家；崇祯的知遇之恩，袁崇焕身死相报国家等等。
而今天小编要和大家分享的是明朝袁崇焕的一首诗，他从自身的角度看韩信，点明韩信之死的原因，他写韩信的同时，何尝不是写自己呢？可惜韩信是功成身死，而他却是功未成身先死。且看这首诗。

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韩淮阴侯庙
明袁崇焕一饭君知报，高风振俗耳。如何解报恩，祸为受恩始。丈夫亦何为，功成身可死。陵谷有变易，遑问赤松子。所贵清白心，背面早熟揣。若听蒯通言，身名己为累。一死成君名，不必怨吕雉。
袁崇焕，字元素，明代抗清将领。在抗清斗争中，取得辉煌的成就，但是因为和魏忠贤不合，最后辞官回乡。直到崇祯皇帝上台后，重新重用他。后因魏忠贤余党的诬告，以及皇太极的反间计，使得他被崇祯皇帝凌迟处死，令人叹息其功未成而身先死。
这首诗首句写韩信一饭之恩的典故，韩信曾经落魄到吃不起饭的时候，一个洗衣服的妇人，给了韩信饭吃。韩信一直把这件事牢记于心，等自己功成后，以千金回馈这个妇人。可见韩信的高风亮节、知恩图报的品德。

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第二句“如何解报恩，祸为受恩始” ，写韩信因为刘邦的知遇之恩，因此对刘邦很忠义，没有反叛刘邦之心，因此韩信受刘邦之恩开始，就已经埋下祸根了。
第三句“丈夫亦何为，功成身可死” ，这是袁崇焕豪言的一句，就是大丈夫就应该向韩信这样，有所作为，即使功成身死也在所不惜。纵观历史，韩信是因为功成身死，可惜，诗人自己却功未成身先死，可悲可叹。表明诗人功成身死的决心和大无畏的精神。
第四句“陵谷有变易，遑问赤松子” ，功成之后，那么就应该知道功高盖主的道理，然后懂得功成身退。比如张良帮刘邦统一天下后，就和刘邦说“愿弃人间事，欲从赤松子游耳” ，也正因为张良懂得这个道理，所以他免招杀身之祸。

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第五句“所贵清白心，背面早熟揣” ，这句点明韩信已经看透了功成后自己的结局，知道其中的利弊，有可能会“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡” 。而且那么多人也劝他，但是他不为所动，还是忠于刘邦。和于谦的“要留清白在人间”有相同的意思。
第六句“若听蒯通言，身名己为累” ，如果听信了蒯通的话，那么世人就会说韩信你忘恩负义，有辱声名，世人所不齿。
第七句“一死成君名，不必怨吕雉” ，虽然你最后被吕后所杀了，但是也成就了你的美名，世人都知道你是忠君爱国的人，你的美名将流传千古，所以你也不要怨恨吕后了。

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这首诗写出了一个道理，就是韩信的知恩图报和忠君爱国思想，即使知道自己功成身死，也在所不惜。这就是知恩图报，就是忠君爱国思想。大丈夫在世，有所为有所不为，即为之，当有功成身死的觉悟。纵观中国历史，这首诗写韩信，何尝不是写诗人自己呢？
【【历史故事】袁崇焕路过淮阴侯庙，写下一首诗，告诉大家韩信并不是冤死的】这首诗，袁崇焕从忠君爱国的角度告诉大家，韩信并不是冤死的，而是从他受恩的那一刻开始，就已经埋下功成身死的祸根了。