【历史故事】秦国国君为什么是嬴姓赵氏？祖先来自哪里？

《史记秦始皇本纪》：秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子於赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯郸。及生，名为政，姓赵氏。
《史记》中廖廖几句话就交待了秦始皇的出身，说他是秦庄襄王的儿子，秦庄襄王当年在赵国当人质时，见到了吕不韦的姬妾赵姬，就娶了过来，生下了秦始皇，那一年是秦昭襄王48年，也就是公元前259年。

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秦始皇赵政
最为重要的是，史书说了秦始皇的名叫“政” ，他的姓是“赵” ，名字合起来就是赵政。
《北京大学藏西汉竹书》第三卷《赵正书》：昔者，秦王赵正出游天下，还至柏人而病，病笃，喟然流涕长太息，谓左右曰：“天命不可变欤。吾未尝病如此，悲……”
根据出土的汉代竹简《赵正书》上的内容，同样称呼秦始皇为赵正，古代的文献都称秦始皇为赵政（正），几乎没有称呼他为嬴政的，但是我们更为熟悉的是嬴政这个名字，在九年义务教育历史课本上，称秦始皇为嬴政，而不是赵政。
那么问题来了，秦始皇到底叫嬴政还是叫赵政？历代秦国国君呢？

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赵正书称秦始皇为赵正
这就涉及到秦人的祖先，根据史书的记载，秦人的祖先来自黄帝的后人。
《史记秦本纪》：秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女脩。女脩织，玄鸟陨卵，女脩吞之，生子大业。大业取少典之子，曰女华。女华生大费，与禹平水土。已成，帝锡玄圭。禹受曰：“非予能成，亦大费为辅。 ”帝舜曰：“咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游。尔后嗣将大出。 ”乃妻之姚姓之玉女。大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。
秦的祖先是颛顼帝的后代，颛顼帝是黄帝的孙子，五帝之一，颛顼帝有个后代叫女脩，女脩在织布时，吞下了燕子掉下的卵，生下了儿子大业，大业娶了少典部落（黄帝所在的部落）的女儿女华，女华生下了大费，大费帮助大禹治水。
大禹治水成功后，舜帝为了表彰大禹的功能，赐给大禹一块黑色的玉圭，大禹又向舜帝推荐了大费的功劳，于是舜帝赐给大费一幅黑色的旌旗，同时把姚姓的美女赐给大费为妻，大费接受了赏赐，帮助舜帝驯养鸟兽，鸟兽多被驯服，舜帝又赐姓大费为嬴姓。

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秦国国君是颛顼帝的后代
大费还有一个名字叫伯益，也叫柏翳，是秦国国君的祖先，也是嬴姓的祖先，嬴这个姓来自于舜帝的赏赐，在上古时代，很多姓都是出自帝王的赏赐，秦国祖先有了嬴这个姓之外，一代一代传了下去。
《史记秦始皇本纪》：太史公曰：秦之先伯翳，尝有勋於唐虞之际，受土赐姓。
吞燕子卵而生下孩子这种事只能是神话故事而不是历史，虽然被记载在史书上，只是受限于当时的历史局限性，神话故事可以一笑了知，但是背后的逻辑大体上应该是正确的，在口口相传之下，故事可以神话，但祖先不可能忘记。
在上古时期，姓与氏是完全不同的两个概念，姓代表着祖先，氏代表着分支，现代人遇到同姓的人开玩笑说五百年前是一家，这还真不是开玩笑，是客观事实，因为同姓就代表着同祖先，姓就是追溯祖先唯一的依据，预示着你从哪里来。
姓也可以理解为宗族的族号，中华五千年历史有着无数的宗族，能够区分不同宗族的依据就是姓，姓一般不会更改。

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嬴姓始祖-伯益
嬴姓是上古八大姓之一，是华夏族最古老的姓之一，上古八大姓分别是：姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞，这些姓要么是女字旁，要么是姓中含有女字，这是因为原始社会最初是母系氏族社会，后来才逐渐进化到父系氏族社会，但是源自母系社会的姓仍然保留了下来。
氏表示后代的分支，随着历史的发展，同一宗族同姓的人越来越多，经过分封之后，同姓的人逐渐被分封到华夏各地，为了区分这些同姓但生活在没地域的族人，于是就有了氏，氏表示同姓的人不同的分支，但是只有贵族才有氏，平民百姓是没有氏的。